تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ121 - [فِي] الرَّجُلِ يَتَصَدَّقُ بِالصَّدَقَةِ ، ثُمَّ يَرُدُّهَا إِلَيْهِ الْمِيرَاثُ 21394 21396 21276 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : جَاءَتِ امْرَأ……مصنف ابن أبي شيبة · رقم 21394
٤ مَدخلإتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ بْنِ الْحُصَيْبِ · ص 581 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ بْنِ الْحُصَيْبِ · ص 582 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ بْنِ الْحُصَيْبِ · ص 582 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعبد الله بن عطاء المكي عن عبد الله بن بريدة عن أبيه بريدة · ص 85 عبد الله بن عطاء المكي، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه بريدة 1980 - [ م د ت س ق ] حديث : إن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: إني تصدقت على أمي بجارية، وماتت وعليها صوم، وإنها لم تحج ...... الحديث . م في الصوم (27: 6) عن علي بن حجر، عن علي بن مسهر - و (27: 7) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عبد الله بن نمير - و (27: 8) عن عبد بن حميد، عن عبد الرزاق، عن سفيان الثوري - و (27: 8) عن إسحاق بن منصور، عن عبيد الله بن موسى، عن الثوري - د في الزكاة (32) وفي الوصايا (12) عن أحمد بن يونس، عن زهير - أربعتهم عنه به. ت في الزكاة (31) عن علي بن حجر به. وقال: حسن صحيح، لا نعرفه من حديث بريدة إلا من هذا الوجه، وعبد الله بن عطاء ثقة عند أهل الحديث. وفي الحج (86) عن محمد بن عبد الأعلى، عن عبد الرزاق بقصة الحج حسب. و (86) عن علي بن حجر بها أيضا. س - قصة الجارية حسب - في الفرائض (في الكبرى) عن محمد بن عبد الله المخرمي، عن وكيع، عن سفيان به. وعن عبدة بن عبد الله، عن سويد بن عمرو الكلبي - وعن هلال بن العلاء، عن حسين بن عياش - كلاهما عن زهير به. وعن محمد بن المثنى، عن عبيد الله بن موسى، عن ابن أبي ليلى، عن عبد الله بن عطاء، عن ابن بريدة به - ولم يسمه. ق في الأحكام (43: 1) عن علي بن محمد، عن وكيع بقصة الجارية. وفي الصيام (51: 2) عن زهير بن محمد بن قمير، عن عبد الرزاق بقصة الصوم. رواه إسحاق بن يوسف الأزرق [ م س ] ، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عبد الله بن عطاء، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه، وقد مضى - (ح1937) . قال س: حديث إسحاق الأزرق خطأ، والصواب حديث عبد الله بن بريدة، وعبد الله بن عطاء ليس بذاك القوى.