س692 - وسُئِل عَن حَدِيثِ الحارِثِ بنِ عَبدِ الله الأَعوَرِ ، عَنِ ابنِ مَسعُودٍ ، قال : إِنّ آكِل الرِّبا ومُوكِلَهُ وكاتِبَهُ وشاهِدَهُ والواشِمَة والمُستَوشِمَة ، ولاَوِي الصَّدَقَةِ والمُرتَدّ أَعرابِيًّا بَعد هِجرَتِهِ مَلعُونُون عَلَى لِسانِ مُحَمدٍ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . فَقال : يَروِيهِ الأَعمَشُ واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ أَبُو مُعاوِيَة ، ووَكِيعٌ ، ويَحيَى القَطّانُ ، وعَبد الله بن نُمَيرٍ ، وحَفصُ بنِ غِياثٍ ، وجَرِيرُ بن عَبدِ الحَمِيدِ ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن عَبدِ الله ابنِ مُرَّة ، عَنِ الحارِثِ الأَعوَرِ ، عَن عَبدِ الله . وَرَواهُ الثَّورِيُّ واختُلِف عَنهُ ، فَقال عَبد الرَّزّاقِ ، ومُعاوِيَةُ بن هِشامٍ ، وقَبِيصَةُ بِخِلاَفٍ عَنهُ ، عَنِ الثَّورِيِّ ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن عَبدِ الله بنِ مُرَّة ، عَنِ الحارِثِ ، عَن عَبدِ الله . وَقال شُعَيبُ بن أَيُّوب : عَن قَبِيصَة فِيهِ ، عَن عَمرِو بنِ مُرَّة ، ووَهِم فِيهِ . وَقال ابن إِسحاق : عَنِ الأَعمَشِ ، عَن عَبدِ الله بنِ سَخبَرَة ، عَن عَبدِ الله بنِ الحارِثِ بنِ نَوفَلٍ ، عَنِ ابنِ مَسعُودٍ ، ووَهِم فِيهِ وهمًا قَبِيحًا . وَقال يَحيَى بن عِيسَى الرَّملِيُّ : عَنِ الأَعمَشِ ، عَن عَبدِ الله بنِ مُرَّة ، عَن مَسرُوقٍ ، عَن عَبدِ الله . وَقال عَمرو بن ثابِتٍ : عَنِ الأَعمَشِ ، عَن إِبراهِيم ، عَن مالِكِ بنِ مالِكٍ ، عَن أَبِي مَسعُودٍ . وَقال المَسعُودِيُّ : عَنِ الأَعمَشِ ، عَن أَبِي وائِلٍ ، عَن عَبدِ الله . والصَّوابُ قَولُ أَبِي مُعاوِيَة ، ووَكِيعٍ ، ومَن تابَعَهُم ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن عَبدِ الله بنِ مُرَّة ، عَنِ الحارِثِ ، عَن عَبدِ الله . والشَّعبِيُّ يَروِي هَذا الحَدِيث ، عَنِ الحارِثِ ، عَن عَلِيِّ بنِ أَبِي طالِبٍ ، وقَد ذَكَرنا ذَلِك فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ والخِلاَفُ فِيهِ . حدثنا أَحمَد بن مُحَمدِ بنِ سَعدان ، ثنا شُعَيب ، ثنا قَبِيصَةُ بن عُقبَة ، عَن سُفيان ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن عَمرِو بنِ مُرَّة ، عَنِ الحارِثِ بنِ عَبدِ الله ، قال : قال عَبد الله : آكِلُ الرِّبا ومُوكِلُهُ وكاتِبُهُ وشاهِداهُ إِذا عَلِمُوا بِهِ والواشِمَةُ والمُستَوشِمَةُ لِلحُسنِ ولاَوِي الصَّدَقَةِ والمُرتَدُّ أعرابِيًّا بَعد هِجرَتِهِ مَلعُونُون عَلَى لِسانِ مُحَمدٍ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم يَوم القِيامَةِ قال الأَعمَشُ : فَذَكَرتُهُ لإِبراهِيم ، فَقال : حَدَّثَنِي عَلقَمَةُ ، عَن عَبدِ الله ، قال : آكِلُ الرِّبا ومُوكِلُهُ سَواءٌ . حدثنا أَحمَد بن مُحَمدِ بنِ سَعدان ، ثنا شُعَيب ، ثنا مُعاوِيَةُ بن هِشامٍ ، عَن سُفيان ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن عَبدِ الله بنِ مُرَّة ، عَنِ الحارِثِ بنِ عَبدِ الله ، عَن عَبدِ الله بنِ مَسعُودٍ ، قال : آكِلُ الرِّبا ومُوكِلُهُ وكاتِبُهُ وشاهِداهُ إِذا عَلِما ذَلِك ، مَلعُونُون عَلَى لِسانِ مُحَمدٍ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم يَوم القِيامَةِ . قال شُعَيب : هَكَذا قال مُعاوِيَةُ : عَن عَبدِ الله بنِ مُرَّةَ .
تخريج كتب التخريج والعلل
العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 45 مجمع الزوائد ومنبع الفوائدبَابُ مَا جَاءَ فِي الرِّبَا · ص 118 6579 وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : آكِلُ الرِّبَا ، وَمُؤَكِّلُهُ ، وَكَاتِبُهُ ، وَشَاهِدَاهُ إِذَا عَلِمُوا بِهِ ، وَالْوَاشِمَةُ ، وَالْمُسْتَوْشِمَةُ لِلْحُسْنِ ، وَلَاوِي الصَّدَقَةِ ، وَالْمُرْتَدُّ أَعْرَابِيًّا بَعْدَ الْهِجْرَةِ - مَلْعُونُونَ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . قُلْتُ : فِي الصَّحِيحِ ، وَغَيْرُهُ بَعْضَهُ . رَوَاهُ أَحْمَدُ ، وَأَبُو يَعْلَى ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ ، وَفِيهِ الْحَارِثُ الْأَعْوَرُ ، وَهُوَ ضَعِيفٌ ، وَقَدْ وُثِّقَ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةالْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَعْوَرُ · ص 172 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةالْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ · ص 172 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافالحارث بن عبد الله الخارقي الكوفي الأعور عن ابن مسعود · ص 18 الحارث بن عبد الله الخارقي الكوفي الأعور، عن ابن مسعود 9195 - [ س ] [ حديث آكل الربا ومؤكله وشاهداه ...... الحديث . س في السير (الكبرى 93) عن إسماعيل بن مسعود ، عن خالد ، عن شعبة ، عن الأعمش ، عن عبد الله بن مرة ، عنه به. وأعاده في الزينة (25: 1) بهذا الإسناد إلا أن في رواية أبي الحسن بن حيويه: عن الحارث ، عن علي بدل عبد الله. وقد رواه الشعبي ، عن الحارث ، عن علي - (ح 10036) . (ك) (وفي النكاح - الكبرى 77: 2 - عن بشر بن خالد العسكري، عن محمد بن جعفر ، عن شعبة به. (ك) حديث بشر بن خالد في رواية ابن الأحمر ولم يذكره أبو القاسم) .