تخريج كتب التخريج والعلل

قَوْلُهُ : رُوِيَ أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَبِلَ شَهَادَةَ عَلْقَمَةَ الْخَصِيِّ ; قُلْت : رَوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي مُصَنَّفِهِ فِي الْأَقْضِيَةِ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ ابْنِ سِيرِينَ أَنَّ عُمَرَ أَجَازَ شَهَادَةَ عَلْقَمَةَ الْخَصِيِّ ، عَلَى ابْنِ مَظْعُونٍ ، انْتَهَى . وَرَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي الْحِلْيَةِ فِي تَرْجَمَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ ثَنَا إسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ أَنَّ الْجَارُودَ شَهِدَ عَلَى قُدَامَةَ أَنَّهُ شَرِبَ الْخَمْرَ ، فَقَالَ عُمَرُ : هَلْ مَعَك شَاهِدٌ آخَرُ ؟ قَالَ : لَا ، فَقَالَ عُمَرُ : يَا جَارُودُ مَا أَرَاك إلَّا مَجْلُودًا ، قَالَ : يَشْرَبُ خَتْنُك ، وَأُجْلَدُ أَنَا ؟ فَقَالَ عَلْقَمَةُ الْخَصِيُّ لِعُمَرَ : أَتَجُوزُ شَهَادَةُ الْخَصِيِّ ؟ قَالَ : وَمَا بَالُ الْخَصِيِّ لَا تُقْبَلُ شَهَادَتُهُ ؟ قَالَ : فَإِنِّي أَشْهَدُ أَنِّي قَدْ رَأَيْتُهُ يَقِيئُهَا ، فَقَالَ عُمَرُ : مَا قَاءَهَا حَتَّى شَرِبَهَا ، فَأَقَامَهُ ، ثُمَّ جَلَدَهُ الْحَدَّ ، انْتَهَى . وَأَخْرَجَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي مُصَنَّفِهِ حَدِيثَ قُدَامَةَ مُطَوَّلًا ، لَيْسَ فِيهِ ذِكْرُ عَلْقَمَةَ ، وَتَلْخِيصُهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ اسْتَعْمَلَ قُدَامَةَ بْنَ مَظْعُونٍ عَلَى الْبَحْرَيْنِ ، وَهُوَ خَالُ حَفْصَةَ ، فَقَدِمَ الْجَارُودُ سَيِّدُ عَبْدِ الْقَيْسِ مِنْ الْبَحْرَيْنِ عَلَى عُمَرَ ، فَشَهِدَ عَلَى قُدَامَةَ أَنَّهُ شَرِبَ فَسَكِرَ ، قَالَ : مَنْ يَشْهَدُ مَعَك ؟ قَالَ : أَبُو هُرَيْرَةَ ، فَدَعَاهُ ، فَقَالَ : بِمَ تَشْهَدُ ؟ قَالَ : رَأَيْتُهُ سَكْرَانَ يَقِيءُ ، فَكَتَبَ عُمَرُ إلَى قُدَامَةَ يَطْلُبُهُ حَتَّى قَدِمَ عَلَيْهِ ، فَسَأَلَهُ ، فَقَالَ الْجَارُودُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَقِمْ عَلَى هَذَا كِتَابَ اللَّهِ ، فَقَالَ عُمَرُ : مَا أَرَاك إلَّا خَصْمًا ، وَمَا شَهِدَ مَعَك إلَّا وَاحِدٌ ، فَقَالَ الْجَارُودُ : أَنْشُدُك اللَّهَ ، فَقَالَ عُمَرُ : لَتُمْسِكَنَّ لِسَانَك ، أَوْ لَأَسُوءُك ، فَقَالَ : وَاَللَّهِ مَا ذَاكَ بِالْحَقِّ أَنْ يَشْرَبَ خَتْنُك الْخَمْرَ ، وَتَسُوءَنِي أَنَا ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إنْ كُنْتَ تَشُكُّ فِي شَهَادَتِنَا ، فَأَرْسِلْ إلَى امْرَأَتِهِ هِنْدَ ابْنَةِ الْوَلِيدِ ، فَاسْأَلْهَا ، فَأَرْسَلَ عُمَرُ إلَى هِنْدَ ، فَشَهِدَتْ عَلَى زَوْجِهَا ، فَحَدَّهُ عُمَرُ ، وَغَضِبَ قُدَامَةُ عَلَى عُمَرَ زَمَانًا ، وَحَجَّا مُتَغَاضِبَيْنِ ، فَلَمَّا قَفَلَا مِنْ حَجِّهِمَا ، وَنَزَلَ عُمَرُ بِالسُّقْيَا ، فَنَامَ بِهَا ، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ مَرْعُوبًا ، فَقَالَ : عَجِّلُوا عَلَيَّ بِقُدَامَةَ ، فَوَاَللَّهِ إنِّي لَأَرَى آتِيًا أَتَانِي ، فَقَالَ لِي : يَا عُمَرُ سَالِمْ قُدَامَةَ ، فَإِنَّهُ أَخُوك ، فَأَبَى قُدَامَةُ أَنْ يَأْتِيَهُ ، فَأَمَرَ عُمَرُ أَنْ يَجُرُّوهُ إلَيْهِ ، فَلَمَّا أُتِيَ بِهِ ، كَلَّمَهُ عُمَرُ ، وَاسْتَغْفَرَ لَهُ ، انْتَهَى . قَوْلُهُ : وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : لَا تُقْبَلُ شَهَادَةُ الْأَقْلَفِ ، وَلَا تُقْبَلُ صَلَاتُهُ ، وَلَا تُؤْكَلُ ذَبِيحَتُهُ ; قُلْت : هَذَا يُوجَدُ فِي بَعْضِ نُسَخِ الْهِدَايَةِ ، وَهُوَ مَا أَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي مُصَنَّفِهِ فِي كِتَابِ الْأَقْضِيَةِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، ثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الْأَقْلَفِ ، وَلَا تُقْبَلُ لَهُ صَلَاةٌ ، وَلَا تُؤْكَلُ لَهُ ذَبِيحَةٌ ، قَالَ : وَكَانَ الْحَسَنُ لَا يَرَى ذَلِكَ ، انْتَهَى . ورَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي مُصَنَّفِهِ فِي كِتَابِ الْحَجِّ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَكْرَهُ ذَبِيحَةَ الْأَرْغَلِ ، وَيَقُولُ : لَا تَجُوزُ صَلَاتُهُ ، وَلَا تُقْبَلُ شَهَادَتُهُ وَفِيهِ قِصَّةٌ ، وَمِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ الْإِيمَانِ فِي الْبَابِ السِّتُّونَ مِنْهُ .