2109 - ( 5 ) حَدِيثُ عُمَرَ : أَنَّهُ قَالَ فِي خُطْبَتِهِ : نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ وَهِيَ مِنْ خَمْسَةِ أَشْيَاءَ : الْعِنَبُ ، وَالتَّمْرُ ، وَالْحِنْطَةُ ، وَالشَّعِيرُ ، وَالْعَسَلُ . مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ ، وَفِي آخِرِهِ : ( وَالْخَمْرُ مَا خَامَرَ الْعَقْلَ ). وَرَوَاهُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، ( عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مِنْ الْحِنْطَةِ خَمْرٌ ، وَمِنْ الشَّعِيرِ خَمْرٌ ، وَمِنْ التَّمْرِ خَمْرٌ ، وَمِنْ الزَّبِيبِ خَمْرٌ ، وَمِنْ الْعَسَلِ خَمْرٌ ) .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ24222 24224 24105 - حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَخْطُبُ عَلَى مِنْبَرِ الْمَدِينَةِ يَقُولُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، أَلَا إِنَّهُ نَزَلَ تَ……مصنف ابن أبي شيبة · رقم 24222
٦ مَدخلالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرص 138 البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الْخَامِس نزل تَحْرِيم الْخمر · ص 705 الحَدِيث الْخَامِس عَن عمر - رضي الله عنه - أَنه قَالَ فِي خطبَته : نزل تَحْرِيم الْخمر ، وَهِي من خَمْسَة أَشْيَاء : الْعِنَب ، وَالتَّمْر ، وَالْحِنْطَة ، وَالشعِير ، وَالْعَسَل . هَذَا الحَدِيث صَحِيح أخرجه الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا من حَدِيث ابْن عمر ، عَن أَبِيه أَنه قَالَ عَلَى مِنْبَر رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - : أما بعد أَيهَا النَّاس ، إِنَّه نزل تَحْرِيم الْخمر ، وَهِي من خَمْسَة : من الْعِنَب وَالتَّمْر وَالْعَسَل وَالْحِنْطَة وَالشعِير ، وَالْخمر مَا خامر الْعقل . قَالَ الْإِسْمَاعِيلِي : فِيهِ دلَالَة عَلَى أَن قَوْله وَالْخمر مَا خامر الْعقل من قَول رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - وَفِي مُسْند أَحْمد من حَدِيث ابْن عمر أنَّه - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : من الْحِنْطَة خمر ، وَمن الشّعير خمر ، وَمن التَّمْر خمر ، وَمن الزَّبِيب خمر ، وَمن الْعَسَل خمر ، وَفِي صَحِيح مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة - رضي الله عنه - أَن رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : الْخمر من هَاتين الشجرتين : النَّخْلَة وَالْعِنَب وَفِي سنَن أبي دَاوُد و مُسْتَدْرك الْحَاكِم و صَحِيح ابْن حبَان بِالْإِسْنَادِ الصَّحِيح عَن النُّعْمَان بن بشير قَالَ : سَمِعت رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - يَقُول : إِن الْخمر من الْعصير ، وَالزَّبِيب ، وَالتَّمْر ، وَالْحِنْطَة ، وَالشعِير ، والذرة ، وَإِنِّي أنهاكم عَن كل مُسكر قَالَ الْحَاكِم : هَذَا حَدِيث صَحِيح الْإِسْنَاد . تَنْبِيه : إِنَّمَا ذكرت حَدِيث عمر هَذَا فِي الْأَحَادِيث دون الْآثَار ؛ لِأَن الظَّاهِر أَن عمر - رضي الله عنه - لَا يَقُوله إِلَّا عَن تَوْقِيف ، وَقد صرح بِرَفْعِهِ فِي مُسْند أَحْمد كَمَا أسلفناه عَنهُ .
العلل الواردة في الأحاديث النبويةمن حديث سالم عَن ابن عُمَر عَن عمر · ص 69 س113 - وسُئِل عن حديث بن عُمَر ، عَن عمر نزل تحريم الخمر وهي من خمسة أشياء ، الخمر ما خامر العقل . فقال يرويه أبو حيان التيمي عن الشعبي ، عن ابن عمر ، عن عمر . وكذلك روى عن مطيع الغزال ، عن الشعبي . ورواه محمد بن قيس عن الشعبي عن ابن عُمَر موقوف عليه . ورواه زكريا بن أبي زائدة ، عن الشعبي واختُلِفَ عنه . فرواه أبو كريب ، عَن ابن إدريس عن زكريا عن الشعبي عن ابن عُمَر ، عَن عمر . وكذلك قال أبو شهاب الباجرائي عبد القدوس بن عبد القاهر ، عن ابن عيينة . ثنا به أبو طالب الحافظ قال ثنا هلال بن العلاء ثنا أبو شهاب الباجرائي قال : ثنا ابن عُيَينة عن أبي حيان ومطيع وزكريا عن الشعبي ، عن ابن عُمَر ، عَن عمر . وخالفهما أبو نعيم ، رواه عن زكريا ، عن الشعبي ، عن عمر مُرسَلاً ولم يذكر ابن عمر . والصواب حديث أبي حيان ومن تابعه .
العلل الواردة في الأحاديث النبويةمن حديث سالم عَن ابن عُمَر عَن عمر · ص 69 س113 - وسُئِل عن حديث بن عُمَر ، عَن عمر نزل تحريم الخمر وهي من خمسة أشياء ، الخمر ما خامر العقل . فقال يرويه أبو حيان التيمي عن الشعبي ، عن ابن عمر ، عن عمر . وكذلك روى عن مطيع الغزال ، عن الشعبي . ورواه محمد بن قيس عن الشعبي عن ابن عُمَر موقوف عليه . ورواه زكريا بن أبي زائدة ، عن الشعبي واختُلِفَ عنه . فرواه أبو كريب ، عَن ابن إدريس عن زكريا عن الشعبي عن ابن عُمَر ، عَن عمر . وكذلك قال أبو شهاب الباجرائي عبد القدوس بن عبد القاهر ، عن ابن عيينة . ثنا به أبو طالب الحافظ قال ثنا هلال بن العلاء ثنا أبو شهاب الباجرائي قال : ثنا ابن عُيَينة عن أبي حيان ومطيع وزكريا عن الشعبي ، عن ابن عُمَر ، عَن عمر . وخالفهما أبو نعيم ، رواه عن زكريا ، عن الشعبي ، عن عمر مُرسَلاً ولم يذكر ابن عمر . والصواب حديث أبي حيان ومن تابعه .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ · ص 278 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعامر بن شراحيل الشعبي عن ابن عمر عن عمر · ص 61 عامر بن شراحيل الشعبي، عن ابن عمر، عن عمر 10538 - [ خ م د ت س ] حديث : نزل تحريم الخمر، وهي من خمسة: من العنب، والتمر، والعسل، والحنطة، والشعير ...... الحديث . خ في التفسير (5: 9: 4) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عيسى بن يونس؛ وعبد الله بن إدريس؛ وفي الاعتصام (17: 16) عن إسحاق، عن عيسى؛ وابن إدريس؛ ويحيى بن أبي غنية؛ وفي الأشربة (2: 3) عن مسدد -؛ و (5: 1) عن أحمد بن أبي رجاء -؛ كلاهما عن يحيى بن سعيد؛ قال (5: 1 تعليقا) : وقال حجاج - هو ابن المنهال -، عن حماد بن سلمة؛ خمستهم عن أبي حيان التيمي - وفيه (الأشربة 5: 2) عن حفص بن عمر، عن شعبة، عن عبد الله بن أبي السفر - كلاهما عنه به. وقال في الاعتصام: عن ابن عمر: سمعت عمر على منبر النبي صلى الله عليه وسلم - لم يزد. م في آخر الكتاب (التفسير 7: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن علي بن مسهر - و (7: 3) إسماعيل ابن علية فرقهما - و (7: 2) عن أبي كريب، عن عبد الله بن إدريس - و (7: 3) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عيسى بن يونس - أربعتهم عن أبي حيان التيمي به. د في الأشربة (1: 1) عن أحمد بن حنبل، عن إسماعيل ابن علية به. ت فيه (الأشربة 8: 3) عن أحمد بن منيع، عن عبد الله بن إدريس به. وقال: هذا أصح من حديث إبراهيم بن مهاجر - يعني عن الشعبي، عن النعمان بن بشير - (ح 11626) . س فيه (الأشربة 20: 1) وفي الوليمة (الكبرى 107: 2) عن يعقوب بن إبراهيم، عن ابن علية به. و (الأشربة 20: 2، والوليمة، الكبرى 107: 1) عن أبي كريب، عن ابن إدريس، عن أبي حيان التيمي وزكريا بن أبي زائدة، كلاهما عن الشعبي به. و (الأشربة، الكبرى؟، والوليمة، الكبرى 107: 4) عن حاجب بن سليمان، عن وكيع، عن محمد بن قيس، عن الشعبي، عن ابن عمر، عن عمر - قوله. و (الأشربة 20: 3، والوليمة، الكبرى 107: 5) عن أحمد بن سليمان، عن عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن أبي حصين، عن عامر، عن ابن عمر - قوله - ولم يذكر عمر. [ (ك) وفي الوليمة (الكبرى 107: 3) عن إسحاق بن منصور - (ك) و (107: 3) عن محمد بن بشار - كلاهما عن عبد الرحمن بن مهدي، عن شعبة، عن عبد الله بن أبي السفر به. (ك) حديث س عن إسحاق بن منصور ومحمد بن بشار في رواية ابن الأحمر، ولم يذكره أبو القاسم ] .