س908 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي الأَحَوصِ ، عَن عَبدِ الله ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : بِحَسبِ المَرءِ الكَذِبِ أَن يُحَدِّث بِكُلِّ ما سَمِعَ . فَقال : رَفَعَهُ ابن المُبارَكِ ، عَنِ الثَّورِيِّ ، عَن أَبِي إِسحاقَ . وَوَقَفَهُ غَيرُهُ . والمَوقُوفُ أَصَحُّ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ26132 26133 26012 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الْكَذِبِ أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ .…مصنف ابن أبي شيبة · رقم 26132
٣ مَدخلالعلل الواردة في الأحاديث النبويةأبو الأحوص عن عبد الله بن مسعود · ص 317 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَوْفُ بْنُ مَالِكٍ أَبُو الْأَحْوَصِ · ص 438 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعمرو بن عبد الله أبو إسحاق السبيعي عن أبي الأحوص عن ابن مسعود · ص 126 9508 - [ م س ] حديث : عن عبد الله: قال: بحسب امرئ من الكذب أن يحدث بكل ما سمع. وفي حديث ابن المبارك: كفى بالمرء إثما أن يحدث بكل ما سمع. (م) في مقدمة كتابه (3: 5) عن محمد بن مثنى ، عن ابن مهدي - (ك) س في المواعظ (في الكبرى) عن سويد بن نصر ، عن عبد الله بن المبارك ، عن سفيان ، عنه به. (ك) قد ذكرنا أن المواعظ ليس في الرواية وأن أبا القاسم لم يذكره.