2259 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، عَنْ حُسَامِ بْنِ مصك ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةٌ ؟ قَالَ أَبِي : لا يَرْوِي هَذَا الْحَدِيثَ - يَعْنِي : موصول - إِلا حُسَامٌ ؛ حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ ، عَنْ حُسَامٍ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ : أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم . قُلْتُ : فَأَيُّهُمَا أَصَحُّ ؟ قَالَ : هَذَا من حسام ، وحسام ليس بالقوي .
تخريج كتب التخريج والعلل
علل الحديثص 688 العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 243 س384 - وسُئِل عَن حَدِيثِ صَعصَعَة بنِ صُوحان ، عَن عَلِيٍّ ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : إِنّ مِن البَيانِ سِحرًا ، وإِنّ مِن الشِّعرِ حِكمَةً ، وإِنّ مِن العِلمِ جَهلاً ، وإِنّ مِن القَولِ عِيالاً . فَقال : يَروِيهِ عُمارَةُ بن أَبِي حَفصَة ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَوَى عَن شُعبَة ، عَن عُمارَة ، عَن عَبدِ الله بنِ بُرَيدَة ، عَن صَعصَعَة ، عَن عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . قال ذَلِك مُغِيرَةُ بن عَبدِ الرَّحمَنِ الحَرّانِيُّ ، عَن يَحيَى بنِ السَّكَنِ ، عَن شُعبَةَ . وَخالَفَهُ يَحيَى بن أَبِي طالِبٍ ، رَواهُ عَن يَحيَى بنِ السَّكَنِ ، عَن أَبِي جَزِيٍّ ، عَن عُمارَة ، عَنِ ابنِ بُرَيدَة ، عَن صَعصَعَة مُرسَلاً . وَكَذَلِك قال مَسعُود بن جُوَيرِيَة ، عَن إِسماعِيل بنِ زِيادٍ ، عَن أَبِي جَزِيٍّ . وَرَوَى هَذا الحَدِيث حُسامُ بن مِصَكٍّ ، عَنِ ابنِ بُرَيدَة ، عَن أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَقال سَلاَّمٌ أَبُو المُنذِرِ ، عَن مَطَرٍ الوَرّاقِ ، عَنِ ابنِ بُرَيدَة ، عَنِ ابنِ عَباسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . قال ذَلِك مُحَمد بن عُمَر القُصَيُّ عَنهُ . وَخالَفَهُ عُثمانُ بن مَخلَدٍ التَّمّارُ ، فَقال : عَن سَلاَّمٍ ، عَن مَطَرٍ ، عَن أَبِي بُرَيدَة ، عَنِ ابنِ عَباسِ .