1350 - وسئل أبي عن حديثٍ رواه حماد بن سلمة ، عن حميد ، عن أنس : أن غلاما سرق على عهد عمر فأتي به عمر فشبر الغلام وأخذ مقايسه فنقص أنملة فلم يقطعه ؟ قال أبي : هذا خطأ ، حدثنا الأنصاري عن حماد عن أنس : أن غلاما سرق فأتي به أبو بكر فشبره ، وهو الصحيح . قلتُ لأَبي : ما معنى هذا الحديث ؟ وهل تقول به ؟ قال : كان إسحاق بن راهويه يأخذ به وأما نحن فإنا نذهب إلى حديث النبي صلى الله عليه وسلم : في البلوغ خمسة عشر ، أو احتلام قبل ذلك ، وإذا أشكل نظر إلى العانة فإن نبت فهو بلوغ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ28738 28738 28616 - حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ أُتِيَ بِغُلَامٍ قَدْ سَرَقَ ، فَلَمْ يَتَبَيَّنِ احْتِلَامَهُ ، فَشَبَرَهُ فَنَقَصَ أُنْمُلَةً ، فَتَرَكَهُ فَلَمْ يَقْطَعْهُ .…مصنف ابن أبي شيبة · رقم 28738
٢ مَدخلعلل الحديثص 182 علل الحديثص 182 1350 - وسئل أبي عن حديثٍ رواه حماد بن سلمة ، عن حميد ، عن أنس : أن غلاما سرق على عهد عمر فأتي به عمر فشبر الغلام وأخذ مقايسه فنقص أنملة فلم يقطعه ؟ قال أبي : هذا خطأ ، حدثنا الأنصاري عن حماد عن أنس : أن غلاما سرق فأتي به أبو بكر فشبره ، وهو الصحيح . قلتُ لأَبي : ما معنى هذا الحديث ؟ وهل تقول به ؟ قال : كان إسحاق بن راهويه يأخذ به وأما نحن فإنا نذهب إلى حديث النبي صلى الله عليه وسلم : في البلوغ خمسة عشر ، أو احتلام قبل ذلك ، وإذا أشكل نظر إلى العانة فإن نبت فهو بلوغ .