2612 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ ابْنُ الْهَادِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ابْنِ سَعْدٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي عُقَيْلٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : مَنْ يُرِدْ هَوَانَ قُرَيْشٍ ، أَهَانَهُ اللَّهُ ؟ قَالَ أَبِي : يُخَالَفُ فِي هَذَا الإِسْنَادِ ، وَاضْطَرَبَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ .
تخريج كتب التخريج والعلل
علل الحديثص 392 العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 360 س627 - وسُئِل عَن حَدِيثِ مُحَمدِ بنِ سَعدِ بنِ أَبِي وقّاصٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم قال : مَن يُرِد هَوان قُرَيشٍ أَهانَهُ الله . فَقال : هُو حَدِيثٌ يَروِيهِ الزُّهْرِيُّ ، واختلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ إِبراهِيمُ بن سَعدٍ ، عَن صالِحِ بنِ كَيسان ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن مُحَمدِ بنِ أَبِي سُفيان ، عَن يُوسُف بنِ الحَكَمِ ، عَن مُحَمدِ بنِ سَعدٍ ، عَن سَعدٍ . واختُلِف عَن إِبراهِيم ، فَقِيل : عَنهُ ، عَن يُوسُف بنِ الحَكَمِ ، عَن سَعدٍ ، والقَولاَنِ عَنهُ مَحفُوظانِ . وَقالُوا : إِنَّهُ حَدَّث بِهِ بِالمَدِينَةِ ، فَقال فِيهِ : عَن مُحَمدِ بنِ سَعدٍ ، ثُمّ تَرَك مُحَمد بن سَعدٍ بَعد ذَلِكَ . وَرَواهُ مَعمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، فَقال : عَن عُمَر بنِ سَعدٍ ، عَن سَعدٍ . وَوَهِم فِيهِ مَعمَرٌ ، والصَّحِيحُ حَدِيثُ صالِحِ بنِ كَيسان ، وأَرسَلَهُ عُقَيلٌ ، فَقال : عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سَعدٍ ، لَم يَذكُر بَينَهُما أَحَدًا . وَقال ابن أَبِي ذِئبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَنَّهُ بَلَغَهُ عَن سَعدٍ . وَحَدِيثُ صالِحٍ هُو الصَّوابُ . وَرَواهُ سَعِيد بن سُلَيمان ، عَن مُحَمدِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ المَدَنِيِّ شَيخٍ لَهُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عامِرِ بنِ سَعدٍ . وَهُو وهمٌ ، والصَّحِيحُ حَدِيثُ الزَّهرِيِّ ، عَن مُحَمدِ بنِ أَبِي سُفيانَ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 98