9034 وَعَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَا مِنْ أَمِيرِ عَشْرَةٍ إِلَّا جِيءَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْلُولَةً يَدُهُ إِلَى عُنُقِهِ ، حَتَّى يُطْلِقَهُ الْحَقُّ أَوْ يُوثِقَهُ ، وَمَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ ثُمَّ نَسِيَهُ لَقِيَ اللَّهَ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - وَهُوَ أَجْذَمُ . رَوَاهُ أَحْمَدُ وَابْنُهُ . 9035 وَعَنْ رَجُلٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ قَالَ : سَمِعْتُهُ غَيْرَ مَرَّةٍ وَلَا مَرَّتَيْنِ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَا مِنْ أَمِيرِ عَشْرَةٍ إِلَّا يُؤْتَى بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْلُولًا لَا يَفُكُّهُ مِنْ ذَلِكَ الْغُلِّ إِلَّا الْعَدْلُ . رَوَاهُ أَحْمَدُ ، وَالْبَزَّارُ ، وَالطَّبَرَانِيُّ ، وَفِيهِ رَجُلٌ لَمْ يُسَمَّ ، وَبَقِيَّةُ أَحَدِ إِسْنَادَيْ أَحْمَدَ رِجَالُهَا رِجَالُ الصَّحِيحِ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ33221 33220 33093 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ عِيسَى بْنِ فَائِدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي فُلَانٌ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَال……مصنف ابن أبي شيبة · رقم 33221
٣ مَدخلمجمع الزوائد ومنبع الفوائدبَابٌ فِيمَنْ وَلِيَ شَيْئًا · ص 205 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 88 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافومن مسند سعد بن عبادة بن دكيم أبي ثابت الأنصاري الخزرجي · ص 274 3834 - حديث ما من امرئ يقرأ القرآن ثم ينساه إلا لقى الله يوم يلقاه (وفي نسخة س ون: يوم القيامة) أجذم . د في الصلاة (357: 1) عن محمد بن العلاء ، عن ابن إدريس ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن عيسى بن فائد ، عنه به. (ز) رواه شعبة ومحمد بن فضيل وجرير بن عبد الحميد وخالد بن عبد الله ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن عيسى بن فائد ، عن رجل ، عن سعد بن عبادة إلا أن شعبة قال: عن سعيد بن إياد؛ وقال مرة عن عيسى بن لقيط بدل عيسى بن فائد، وذلك معدود في أوهامه. ورواه أبو بكر بن عياش ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن عيسى بن فائد ، عن عبادة بن الصامت ولم يتابع على ذلك. ورواه وكيع ، عن أصحابه ، عن [ يزيد ] بن أبي زياد ، عن عيسى بن فائد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، مرسلا.