تخريج كتب التخريج والعلل

الحَدِيث الثَّامِن بعد الْعشْرين رُوي أنَّه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لم يُعطِ الزبير إِلَّا لفرس واحدٍ ، وَقد حضر يَوْم خَيْبَر بأفراس . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ الشَّافِعِي فِي الْقَدِيم عَلَى مَا نَقله الْبَيْهَقِيّ عَنهُ ، عَن عبد الْوَهَّاب [ الْخفاف عَن ] الْعمريّ عَن أَخِيه : أَن الزبير وَافى بأفراسٍ يَوْم خَيْبَر ، فَلم يُسْهم لَهُ إِلَّا لفرسٍ واحدٍ . قال الشَّافِعِي : وَحدث مَكْحُول عَن رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَن الزبير حضر خَيْبَر بفرسين ، فَأعْطَاهُ النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَمْسَة أسْهم ؛ سَهْما لَهُ ، وَأَرْبَعَة أسْهم لفرسَيِه - فَهُوَ حَدِيث مُنْقَطع لَا تقوم بِهِ حُجَّة - قَالَ الشَّافِعِي : وَلَو كَانَ كَمَا حدث مَكْحُول أَنه عَلَيْهِ السَّلَام حضر خَيْبَر بفرسَيْن ، وَأخذ خَمْسَة أسْهم كَانَ وَلَده أعرف بحَديثه و [ أحرص ] عَلَى مَا فِيهِ زِيَادَة من غَيرهم . قلت : وَفِي مُسْند أَحْمد و سنَن النَّسَائِيّ من حَدِيث يَحْيَى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عَن جده قَالَ : (ضرب رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْم خَيْبَر للزبير أَرْبَعَة أسْهم ، [ سَهْمًا ] للزبير ، و [ سَهْمًا ] لذِي [ الْقُرْبَى لصفية بنت عبد الْمطلب أم الزبير وسهمين ] للْفرس . تَنْبِيه : وَقع فِي بعض نسخ الرَّافِعِيّ حنين بدل خَيْبَر وَهُوَ من تَحْرِيف النساخ ؛ فاجتنبه .

س88 - وَسُئِل عَن حَدِيثِ نافِعٍ ، عَنِ ابنِ عُمَر ، عَن عُمَر أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم قَسَّم لِلفارِسِ سَهمًا ، ولِفَرَسِهِ سَهمَينِ . فَقال : كَذا رَواهُ هِشامُ بن يُونُس ، عَن أَبِي مُعاوِيَة ، أَسنَدَهُ عَن عُمَر ، ووَهِم فِيهِ . وَغَيرُهُ يَروِيهِ عَن أَبِي مُعاوِيَة لا يَقُولُ فِيهِ عَن عُمَر وهُو الصَّوابُ .