title: 'حديث: أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ اسْتَفْتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَذْرٍ كَانَ عَلَى أُمِّهِ ، وَتُوُفِّيَتْ قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَهُ ؟ فَقَالَ : اقْضِهِ عَنْهَا | مصنف ابن أبي شيبة (37274)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-15/h/279726' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-15/h/279726' content_type: 'hadith' hadith_id: 279726 book_id: 15 book_slug: 'b-15'

حديث: أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ اسْتَفْتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَذْرٍ كَانَ عَلَى أُمِّهِ ، وَتُوُفِّيَتْ قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَهُ ؟ فَقَالَ : اقْضِهِ عَنْهَا | مصنف ابن أبي شيبة (37274)

طرف الحديث: أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ اسْتَفْتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَذْرٍ كَانَ عَلَى أُمِّهِ ، وَتُوُفِّيَتْ قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَهُ ؟ فَقَالَ : اقْضِهِ عَنْهَا

نص الحديث

22 - الصَّلَاةُ عَنِ الْمَيِّتِ 37274 37273 37116 - حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ اسْتَفْتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَذْرٍ كَانَ عَلَى أُمِّهِ ، وَتُوُفِّيَتْ قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَهُ ؟ فَقَالَ : اقْضِهِ عَنْهَا .

المصدر: مصنف ابن أبي شيبة (37274)

شروح وخدمات الحديث

أسباب الورود — البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف

336 - اقضه عنها أخرجه الشيخان عن ابن عباس رضي الله عنهما . سببه : عنه أن سعد بن عبادة استفتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : إن أمي ماتت وعليها نذر ولم تقضه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اقضه عنها .

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

3836 - [ س ] حديث : أنه أتي النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال: إن أمي ماتت وعليها نذر أفيجزئ عنها؟ الحديث . س في الوصايا (8: 7) عن أبي يوسف محمد بن أحمد الصيدلاني الرقي ، عن عيسى بن يونس؛ و (8: 8) عن محمد بن صدقة الحمصي ، عن محمد بن شعيب؛ كلاهما عن الأوزاعي - و (8: 10) عن محمد بن عبد الله بن يزيد ، عن سفيان - و (8: 6) عن هارون بن عبد الله ، عن عفان ، عن سليمان بن كثير - ثلاثتهم عن الزهري ، عن عبيد ا…

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-15/h/279726

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة