س778 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عَلقَمَة ، عَن عَبدِ الله ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : إِنّ قَبل السّاعَةِ يُرفَعُ العِلمُ ويَنزِلُ الجَهلُ . فَقال : يَروِيهِ إِسماعِيلُ المُؤَدِّبُ ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن إِبراهِيم ، عَن عَلقَمَة ، عَن عَبدِ الله . وَقال مُوسَى بن هارُون : حدثناهُ عَباد بن مُوسَى مِن كِتابِهِ ، عَن أَبِي إِسماعِيل ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن عَلقَمَة ، عَن عَبدِ الله ، لَيس فِيهِ إِبراهِيمُ . وَأَصحابُ الأَعمَشِ يَروَونَهُ ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن أَبِي وائِلٍ ، عَن أَبِي مُوسَى ، وهُو الصَّحِيحُ . يَتلُوهُ فِي العاشِرِ إِن شاء الله تَعالَى : وسُئِل عَن حَدِيثِ عَلقَمَة ، عَن عَبدِ الله ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : لا يَدخُلُ الجَنَّة أَحَدٌ فِي قَلبِهِ مِثقالُ حَبَةٍ مِن كِبرٍ . وحسبنا الله ونعم الوكيل وصلواته على سيدنا محمد وآله وسلم تسليما . الثالث من حديث عبد الله بن مسعود بسم الله الرحمن الرحيم وبه أستعين
تخريج كتب التخريج والعلل
العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 143 العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 236 س1317 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَسِيدِ بنِ المُتَشَمِّسِ ، عَن أَبِي مُوسَى ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : إِنّ بَين يَدَيِ السّاعَةِ الهَرج ، قِيل : يا رَسُول الله ، وما الهَرجُ ؟ قال : القَتلُ . الحَدِيث بِطُولِهِ . فَقال : يَروِيهِ الحَسَنُ البَصرِيُّ عَنهُ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ قَتادَةُ ، وعَوفٌ الأَعرابِيُّ ، ومُبارَكُ بن فَضالَة ، ويُونُسُ بن عُبَيدٍ ، واختُلِف عَنهُ ؛ عَنِ الحَسَنِ ، عَن أَسِيدِ بنِ المُتَشَمِّسِ ، عَن أَبِي مُوسَى . قال ذَلِك يَزِيد بن زُرَيعٍ ، وابن عُلَيَّة ، عَن يُونُسَ . واختُلِف عَن مُبارَكِ بنِ فَضالَة ، فَقال الهَيثَمُ بن جَمِيلٍ عَنهُ ، عَنِ الحَسَنِ ، عَن أَسِيدِ ابنِ عَمِّ الأَحنَفِ بنِ قَيسٍ ، عَن أَبِي مُوسَى . وَقال مُؤَمَّلُ بن إِسماعِيل ، عَن مُبارَكِ بنِ فَضالَة ، عَنِ الحَسَنِ ، عَن أَسِيدٍ ، عَنِ الأَحنَفِ بنِ قَيسٍ ، عَن أَبِي مُوسَى . وَرَواهُ حَمّاد بن سَلَمَة ، عَن يُونُس ، وحُمَيدٍ الطَّوِيلِ ، وحَبِيبِ بنِ الشَّهِيدِ ، وثابِتٍ ، عَنِ الحَسَنِ ، عَن حِطّان الرَّقاشِيِّ ، عَن أَبِي مُوسَى . وَكَذَلِك قال مُعتَمِرٌ ، عَن حُمَيدٍ الطَّوِيلِ ، عَنِ الحَسَنِ ، عَن حِطّانَ . وَقال عَبد الوَهّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَن يُونُس ، عَنِ الحَسَنِ ، عَن أَبِي مُوسَى ، لَم يَذكُر بَينَهُما أَحَدًا . وَكَذَلِك قال حَزمُ بن أَبِي حَزمٍ القُطَعِيُّ ، ويَزِيد بن إِبراهِيم التُّستَرِيُّ ، عَنِ الحَسَنِ ، عَن أَبِي مُوسَى . والمَحفُوظُ قَولُ مَن قال : عَنِ الحَسَنِ ، عَن أَسِيدِ بنِ المُتَشَمِّسِ . وَمَن قال : عَنِ الحَسَنِ ، عَن حِطّان فَقَولُهُ غير مَدفُوعٌ ، يُحتَمَلُ أَن يَكُون الحَسَنُ أَخَذَهُ عَنهُما جَمِيعًا ، ومَن قال : عَنِ الحَسَنِ ، عَن أَبِي مُوسَى فَإِنَّهُ أَرسَل الحَدِيث فَلا حُجَّة لَهُ ولا عَلَيهِ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةشَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ · ص 30 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافشقيق بن سلمة أبو وائل الأسدي الكوفي عن أبي موسى · ص 416 9000 - [ خ م ت ق ] حديث : إن بين يدي الساعة أياما، يرفع فيها العلم، وينزل فيها الجهل، ويكثر فيها الهرج - والهرج القتل . (خ) في الفتن (2: 5) عن عبيد الله بن موسى - و (3: 5) عن عمر بن حفص، عن أبيه - و (4: 5) عن قتبية، عن جرير - ثلاثتهم عن الأعمش، عن شقيق قال: كنت مع عبد الله وأبي موسى - في حديث عبيد الله بن موسى: فقالا، وفي حديث الآخرين: فقال أبو موسى: قال النبي صلى الله عليه وسلم - بهذا م في ه (لا، بل في العلم 4: 5) عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبيه - ووكيع - و (4: 5) عن أبي سعيد الأشج، عن وكيع - و (5: 5) عن القاسم بن زكريا، عن حسين بن علي، عن زائدة - و (5: 5) عن أبي بكر بن أبي النضر، عن أبي النضر، عن عبيد الله الأشجعي، عن سفيان - أربعتهم عن الأعمش به، عنهما (أي عبد الله - ح 9259 - وأبي موسى) . و (7: 5) عن إسحاق بن إبراهيم، عن جرير به. و (6: 5) عن أبي بكر وأبي كريب ومحمد بن عبد الله بن نمير وإسحاق بن إبراهيم، أربعتهم عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن شقيق، عن أبي موسى به. ت في ه (الفتن 1: 31) عن هناد، عن أبي معاوية به - ولم يذكر قصة الجهل، وقال: حسن صحيح. ق في ه (الفتن 4: 26) عن محمد بن عبد الله بن نمير وعلي بن محمد، كلاهما عن أبي معاوية به. و (3: 26) عن ابن نمير، عن أبيه ووكيع به، عن عبد الله - وحده - ولم يذكر أبا موسى. وحديث عاصم [ خت ] ؛ وواصل [ خ ] في ترجمة واصل، عن أبي وائل، عن عبد الله - (ح 9313) .