تخريج كتب التخريج والعلل

س1044 - وسُئِل عَن حَدِيثِ كَبشَة بِنتِ كَعبِ بنِ مالِكٍ ، عَن أَبِي قَتادَة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم فِي الهِرَّةِ - أَنَّهُ أَصغَى لَها الإِناء ، وأَنَّها لَيسَت بِنَجَسٍ . فَقال : يَروِيهِ إِسحاقُ بن عَبدِ الله بنِ أَبِي طَلحَة ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ مالِكُ ابن أَنَسٍ ، عَن إِسحاق ، فَحَفِظ إِسنادَهُ ، فَقال : عَن حُمَيدَة بِنتِ عُبَيدِ بنِ رِفاعَة ، عَن كَبشَة بِنتِ كَعبِ بنِ مالِكٍ ، وكانَت تَحت ابنِ أَبِي قَتادَة ، عَن أَبِي قَتادَةَ . ورَواهُ يُونُسُ بن عُبَيدٍ وحُسَينٌ المُعَلِّمُ ، عَن إِسحاق بنِ عَبدِ الله بنِ أَبِي طَلحَة ، عَن أُمِّ يَحيَى وَهِي حَمِيدَةُ بِنتُ عُبَيدٍ ، وهِي امرَأَةُ إِسحاق بنِ عَبدِ الله ، عَن خالَتِها ابنَةِ كَعبٍ ، عَن أَبِي قَتادَةَ . وَكَذَلِك رَواهُ هَمّامُ بن يَحيَى ، وإِبراهِيمُ بن أَبِي يَحيَى . ورَواهُ هِشامُ بن عُروَة ، عَن إِسحاق ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ ابن جُرَيجٍ ، عَن هِشامٍ ، عَن إِسحاق ، عَنِ امرَأَتِهِ ، عَن أُمِّها ، عَن أَبِي قَتادَةَ . وَهَذِهِ الرِّوايَةُ موافقة لرواية مالك ، ومن تابعه . ورواه ابن نمير عَن هِشامٍ نَحو هَذا . وَقال أَبُو مُعاوِيَة : عَن هِشامٍ ، عَن إِسحاق مِن بَنِي زُرَيقٍ ، عَن أَبِي قَتادَة . فَنَقُص مِنَ الإِسنادِ حَمِيدَةُ امرَأَةُ إِسحاقَ . وَرَواهُ عَبد الله بن إِدرِيس وعَبد الله بن داوُد الخُرَيبِيُّ ، عَن هِشامٍ ، عَن إِسحاق ، عَن أَبِي قَتادَة . لَم يَذكُر بَينَهُما أَحَدًا . ورَواهُ وكِيعٌ عَن هِشامٍ وعَلِيُّ بن المُبارَكِ ، عَن إِسحاق ، عَنِ امرَأَةِ عَبدِ الله بنِ أَبِي قَتادَة ، عَن أَبِي قَتادَة . وافَق أبا مُعاوِيَة فِي رِوايَتِهِ ، عَن هِشامٍ ، ونَقُص مِن الإِسنادِ امرَأَةُ إِسحاقَ . وَرَواهُ ابن عُيَينَة عَن إِسحاق ، عَنِ امرِأَةِ أَبِي قَتادَة . نَقُص مِن الإِسنادِ امِرأَةٌ . وقال نَصرُ بن عَلِيٍّ : عَنِ ابنِ عُيَينَة ، عَن إِسحاق ، عَنِ امرَأَةِ أَبِي قَتادَة . أَو عَنِ امرَأَةٍ ، عَنِ امرَأَةِ أَبِي قَتادَة ، عَن أَبِي قَتادَة . فَإِن كان ضَبَط هَذا عَنِ ابنِ عُيَينَة فَقَد أَتَى الصَّوابَ . وَرَوَى عَبد الله بن عُمَر العُمَرِيُّ عَن إِسحاق ، عَن أَنَسٍ ، عَن أَبِي قَتادَة . ووَهِم فِي ذِكرِ أَنَسٍ . وَرَواهُ حَمّاد بن سَلَمَة عَن إِسحاق ، عَن أَبِي قَتادَة - مُرسَلاً . وَرَواهُ عَبد الله بن عُمَر عَن إِسحاق ، عَن أَبِي سَعِيدٍ الخُدرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . قالَهُ إِسماعِيلُ بن عَيّاشٍ عَنهُ ، ووَهِم فِي ذِكرِ أَبِي سَعِيدٍ . وَكُلُّ هَؤُلاَءِ رَفَعُوهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَرَواهُ عِكرِمَةُ وعَبد الله بن أَبِي قَتادَة عَن أَبِي قَتادَة مَوقُوفًا . وَرَفعُهُ صَحِيحٌ ، ولَعَلّ مَن وقَفَهُ لَم يَسأَل أبا قَتادَة : هَل عِندَهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم فِيهِ أَثَرٌ أَم لا ؟ لأَنَّهُم حَكَّوا فِعل أَبِي قَتادَة حَسبُ . وَأَحسَنُها إِسنادًا ما رَواهُ مالِكٌ عَن إِسحاق ، عَنِ امرَأَتِهِ ، عَن أُمِّها ، عَن أَبِي قَتادَة . وحَفِظ أَسماء النِّسوَةِ وأَنسابَهُنّ ، وجَوَّد ذَلِك ، ورَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم .