تخريج كتب التخريج والعلل

الْحَدِيثُ السَّابِعُ وَالثَّلَاثُونَ : رَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَنْهَضُ فِي الصَّلَاةِ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيْهِ قُلْت : أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ عَنْ خَالِدِ بْنِ إيَاسٍ عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْءمَةِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَضُ فِي الصَّلَاةِ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيْهِ انْتَهَى . قَالَ التِّرْمِذِيُّ : حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ هَذَا عَلَيْهِ الْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ ، وَخَالِدُ بْنِ إيَاسٍ . وَيُقَالُ : ابْنُ إلْيَاسَ ، ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ ، انْتَهَى . وَرَوَاهُ ابْنُ عَدِيٍّ فِي الْكَامِلِ ، وَأَعَلَّهُ بِخَالِدٍ ، وَأَسْنَدَ تَضْعِيفَهُ عَنْ الْبُخَارِيِّ . وَالنَّسَائِيُّ . وَأَحْمَدَ . وَابْنِ مَعِينٍ ، قَالَ : وَهُوَ مَعَ ضَعْفِهِ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ ، انْتَهَى . قَالَ ابْنُ الْقَطَّانِ فِي كِتَابِهِ : وَالْأَمْرُ الَّذِي أُعِلَّ بِهِ خَالِدٌ هُوَ مَوْجُودٌ فِي صَالِحٍ ، وَهُوَ الِاخْتِلَاطُ ، قَالَ : فَإِذَنْ لَا مَعْنَى لِتَضْعِيفِ الْحَدِيثِ بِخَالِدٍ ، وَتَرْكِ صَالِحٍ ، قَالَ : وَقَدْ ذَكَرَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْحَقِّ اخْتِلَاطَ صَالِحٍ ، وَاعْتِبَارَ قَدِيمِ حَدِيثِهِ مِنْ حَدِيثِهِ ، وَخَالِدٌ لَا يَعْرِفُ مَتَى أَخَذَ عَنْهُ ، انْتَهَى كَلَامُهُ . وَفِي التَّحْقِيقِ لِابْنِ الْجَوْزِيِّ ، قَالَ أَحْمَدُ : خَالِدُ بْنُ إلْيَاسَ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ ، وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ : لَيْسَ بِشَيْءٍ ، وَلَا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ ، انْتَهَى . الْآثَارُ فِي ذَلِكَ : أَخْرَجَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي مُصَنَّفِهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ كَانَ يَنْهَضُ فِي الصَّلَاةِ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيْهِ وَلَمْ يَجْلِسْ وَأَخْرَجَ نَحْوَهُ عَنْ عَلِيٍّ ، وَكَذَا عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، وَكَذَا عَنْ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، وَكَذَا عَنْ عُمَرَ ، وَأَخْرَجَ عَنْ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : كَانَ عُمَرُ ، وَعَلِيٌّ ، وَأَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَضُونَ فِي الصَّلَاةِ عَلَى صُدُورِ أَقْدَامِهِمْ : وَأَخْرَجَ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ ، قَالَ : أَدْرَكْت غَيْرَ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكَانَ إذَا رَفَعَ أَحَدُهُمْ رَأْسَهُ مِنْ السَّجْدَةِ الثَّانِيَةِ ، فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى ، وَالثَّالِثَةِ نَهَضَ كَمَا هُوَ ، وَلَمْ يَجْلِسْ ، انْتَهَى . وَأَخْرَجَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي مُصَنَّفِهِ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ ، وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ ، وأَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّهُ رَأَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ يَقُومُ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيْهِ فِي الصَّلَاةِ ، وَلَا يَجْلِسُ إذَا صَلَّى فِي أَوَّلِ رَكْعَةٍ حَتَّى يَقْضِيَ السُّجُودَ ، وَأَخْرَجَ أَيْضًا عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ ، قَالَ : رَأَيْت ابْنَ عُمَرَ . وَابْنَ عَبَّاسٍ ، وَابْنَ الزُّبَيْرِ ، وَأَبَا سَعِيدِ الْخُدْرِيِّ يَقُومُونَ عَلَى صُدُورِ أَقْدَامِهِمْ فِي الصَّلَاةِ انْتَهَى . وَقَالَ : هُوَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ صَحِيحٌ ، وَعَطِيَّةُ لَا يُحْتَجُّ بِهِ ، انْتَهَى .