تخريج كتب التخريج والعلل

قَوْلُهُ : رُوِيَ أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَخَذَ الْخُمُسَ مِنْ الْعَنْبَرِ ، قُلْت : غَرِيبٌ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَإِنَّمَا هُوَ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، رَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي مُصَنَّفِهِ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَخَذَ مِنْ الْعَنْبَرِ الْخُمُسَ . انْتَهَى . وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي مُصَنَّفِهِ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ لَيْثٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ خَمَّسَ الْعَنْبَرَ انْتَهَى . وَأَخْرَجَ أَبُو عُبَيْدٍ فِي كِتَابِ الْأَمْوَالِ عَنْ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ ، وَابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ ، قَالَا : فِي الْعَنْبَرِ ، وَاللُّؤْلُؤِ الْخُمُسُ ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ دَاوُد بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارِ سَمِعْت عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ يُحَدِّثُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : لَيْسَ فِي الْعَنْبَرِ خُمُسٌ . انْتَهَى . وَحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ الْمَدِينِيِّ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ نَحْوَهُ ، وَزَادَ هُوَ لِلَّذِي وَجَدَهُ ، وَلَيْسَ الْعَنْبَرُ بِغَنِيمَةٍ . انْتَهَى . وَفِيهِ أَثَرٌ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ : رَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ إبْرَاهِيمَ بْنَ سَعْدٍ وَكَانَ عَامِلًا بِعَدَنَ سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ الْعَنْبَرِ ، فَقَالَ : إنْ كَانَ فِيهِ شَيْءٌ ، فَالْخُمُسُ . انْتَهَى . وَرَوَاهُ الشَّافِعِيُّ أَنْبَأَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ بِه . وَفِيهِ أَثَرٌ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْه مُخَالِفٌ : رَوَاهُ أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلَّامٍ فِي كِتَابِ الْأَمْوَالِ : أَخْبَرَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ رَوْحٍ ، عَنْ رَجُلٍ قَدْ سَمَّاهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ ، قَالَ : كَتَبَ إلَيَّ عُمَرَ : أَنْ خُذْ مِنْ الْعَنْبَرِ الْعُشْرَ انْتَهَى . ثُمَّ قَالَ : هَذَا إسْنَادٌ ضَعِيفٌ ، وَغَيْرُ مَعْرُوفٍ ، وَلَيْسَ يَثْبُتُ عِنْدَنَا ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .