الحَدِيث الثَّالِث بعد الْعشْرين عَن عمار بن يَاسر - رَضِيَ اللَّهُ عَنْه - أَنه قَالَ : من صَامَ يَوْم الشَّك فقد عَصَى أَبَا الْقَاسِم . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، رَوَاهُ أَبُو دَاوُد ، وَالتِّرْمِذِيّ ، وَالنَّسَائِيّ ، وَابْن مَاجَه وَالدَّارَقُطْنِيّ ، وَالْبَيْهَقِيّ فِي سُنَنهمْ ، وَأَبُو حَاتِم بن حبَان فِي صَحِيحه وَالْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه من حَدِيث صلَة بن زفر ، قَالَ : كُنَّا عِنْد عمار فِي الْيَوْم الَّذِي يشك فِيهِ من شعْبَان أَو رَمَضَان ، فأتيناه بشاةٍ مَصْلية ، فَتنَحَّى بعض الْقَوْم ، فَقَالَ : إِنِّي صَائِم . فَقَالَ عمار : من صَامَ هَذَا الْيَوْم فقد عَصَى أَبَا الْقَاسِم قَالَ التِّرْمِذِيّ : هَذَا حَدِيث (حسن غَرِيب صَحِيح) . وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ : إِسْنَاده حسن [ صَحِيح ] ، وَرِجَاله كلهم ثِقَات . وَقَالَ الْحَاكِم : هَذَا حَدِيث صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ . وَرَوَاهُ البُخَارِيّ تَعْلِيقا بِلَفْظ : قَالَ صلَة بن زفر ، عَن عمار : من صَامَ الْيَوْم الَّذِي يشك فِيهِ فقد عَصَى أَبَا الْقَاسِم صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ . وَذكر أَبُو الْقَاسِم الْجَوْهَرِي فِي حَدِيث أبي هُرَيْرَة : فقد عَصَى الله وَرَسُوله أَنه مَوْقُوف ، وَذكر ابْن عبد الْبر أَن هَذَا مُسْند عِنْدهم وَلَا يَخْتَلِفُونَ - يَعْنِي فِي ذَلِك - وَمن الأوهام القبيحة عزو صَاحب التنقيب عَلَى الْمُهَذّب حَدِيث عمار هَذَا إِلَى مُسلم .
تخريج كتب التخريج والعلل
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الثَّالِث بعد الْعشْرين من صَامَ يَوْم الشَّك فقد عَصَى أَبَا الْقَاسِم · ص 691 البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الثَّالِث بعد الْعشْرين من صَامَ يَوْم الشَّك فقد عَصَى أَبَا الْقَاسِم · ص 691 الحَدِيث الثَّالِث بعد الْعشْرين عَن عمار بن يَاسر - رَضِيَ اللَّهُ عَنْه - أَنه قَالَ : من صَامَ يَوْم الشَّك فقد عَصَى أَبَا الْقَاسِم . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، رَوَاهُ أَبُو دَاوُد ، وَالتِّرْمِذِيّ ، وَالنَّسَائِيّ ، وَابْن مَاجَه وَالدَّارَقُطْنِيّ ، وَالْبَيْهَقِيّ فِي سُنَنهمْ ، وَأَبُو حَاتِم بن حبَان فِي صَحِيحه وَالْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه من حَدِيث صلَة بن زفر ، قَالَ : كُنَّا عِنْد عمار فِي الْيَوْم الَّذِي يشك فِيهِ من شعْبَان أَو رَمَضَان ، فأتيناه بشاةٍ مَصْلية ، فَتنَحَّى بعض الْقَوْم ، فَقَالَ : إِنِّي صَائِم . فَقَالَ عمار : من صَامَ هَذَا الْيَوْم فقد عَصَى أَبَا الْقَاسِم قَالَ التِّرْمِذِيّ : هَذَا حَدِيث (حسن غَرِيب صَحِيح) . وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ : إِسْنَاده حسن [ صَحِيح ] ، وَرِجَاله كلهم ثِقَات . وَقَالَ الْحَاكِم : هَذَا حَدِيث صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ . وَرَوَاهُ البُخَارِيّ تَعْلِيقا بِلَفْظ : قَالَ صلَة بن زفر ، عَن عمار : من صَامَ الْيَوْم الَّذِي يشك فِيهِ فقد عَصَى أَبَا الْقَاسِم صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ . وَذكر أَبُو الْقَاسِم الْجَوْهَرِي فِي حَدِيث أبي هُرَيْرَة : فقد عَصَى الله وَرَسُوله أَنه مَوْقُوف ، وَذكر ابْن عبد الْبر أَن هَذَا مُسْند عِنْدهم وَلَا يَخْتَلِفُونَ - يَعْنِي فِي ذَلِك - وَمن الأوهام القبيحة عزو صَاحب التنقيب عَلَى الْمُهَذّب حَدِيث عمار هَذَا إِلَى مُسلم .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 728