تخريج كتب التخريج والعلل

قَوْلُهُ : قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: الْخِصَاءُ مُثْلَةٌ ; قُلْت : غَرِيبٌ ; وَأَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي مُصَنَّفِهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ : ثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : خِصَاءُ الْبَهَائِمِ مُثْلَةٌ ، ثُمَّ تَلَا : وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ انْتَهَى . أَخْرَجَهُ فِي أَوَاخِرِ كِتَابِ الْفَضَائِلِ ، وَأَخْرَجَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي مُصَنَّفِهِ عَنْ مُجَاهِدٍ ، وَعَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ : الْخِصَاءُ مُثْلَةٌ ، ذَكَرَهُ فِي كِتَابِ الْحَجِّ ، وَالْمُصَنِّفُ اسْتَدَلَّ بِهِ عَلَى أَنَّ نَظَرَ الْخَصِيِّ إلَى الْأَجْنَبِيَّةِ كَالْفَحْلِ ، وَلَيْسَ بِدَلِيلٍ نَاجِحٍ .