3068 - وسُئِل عَن حَديث ابن المُسيَّب ، عن ابن عُمَر ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، في الرجل تكون له المرأة ، فيطلقها قبل أن يدخل بها ، أترجع إلى الأول ؟ قال : لا ، حتى تذوق العسيلة . فقال : يرويه علقمة بن مرثد ، واختُلِفَ عنه : فرواه شعبة ، عن علقمة بن مرثد ، عن سالم بن رزين عن سالم بن عبد الله ، عن سعيد بن المُسيَّب ، عن ابن عمر . تفرد به غندر ، عن شعبة ، ولم يُتَابع على هذا القول . وخالفه الثوري ، واختُلِفَ عنه : فقال عبد الرحمن بن مهدي : عن الثوري ، عن علقمة بن مرثد ، عن رزين الأحمر ، عن ابن عُمَر . وقال محمد بن كثير : عن سفيان ، عن علقمة ، عن سليمان بن رزين ، عن ابن عُمَر . وكذلك قال أبو أحمد الزبيري عن الثوري . وقال وكيع : عن الثوري ، عن علقمة ، عن رزين بن سليمان . وقال وكيع مرة : هو سليمان بن رزين ، عن ابن عُمَر . وقال مهران ، وعبيد الله بن موسى : عن الثوري ، عن علقمة ، عن سليم بن رزين ، عن ابن عُمَر . وقال قيس بن الربيع : عن علقمة بن مرثد ، عن رزين بن سليمان الأحمري . وقال غيلان بن جامع : عن علقمة بن مرثد ، عن رزين بن سليم الأحمري ، عن ابن عمر . وروي عن مسعر ، عن علقمة بن مرثد ، ولم يثبت . وذكر شعبة فيه : سعيد بن المُسيَّب ، غير محفوظ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ11203 11135 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ رَزِينٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ عَنْ رَجُلٍ ط……مصنف عبد الرزاق · رقم 11203
٣ مَدخلالعلل الواردة في الأحاديث النبويةومن حديث سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه · ص 179 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةرَزِينُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَحْمَرِيُّ · ص 312 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافرزين بن سليمان الأحمري عن ابن عمر · ص 343 رزين بن سليمان الأحمري، عن ابن عمر 6715 - [ س ] حديث : سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجل يطلق امرأته ثلاثا فيتزوجها الرجل؟ ...... الحديث . س في الطلاق (12: 5) عن محمود بن غيلان، عن وكيع، عن سفيان، عن علقمة بن مرثد، عنه به. رواه شعبة، عن علقمة بن مرثد، عن سالم بن رزين، عن سالم بن عبد الله، عن سعيد بن المسيب، عن ابن عمر، وسيأتي - (ح 7083) (ز) زعم أبو القاسم أن هذه الرواية وهم، وليس كذلك، فإن جماعة رووه عن سفيان هكذا، وهو أحفظ من شعبة. وتابعه غيلان بن جامع، عن علقمة بن مرثد.