تخريج كتب التخريج والعلل

2689 - ( 7 ) - حَدِيثُ أَبِي مُوسَى : ( أَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعِيرٍ ، فَأَقَامَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بَيِّنَةً أَنَّهُ لَهُ ، فَجَعَلَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَا ) أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ وَالْحَاكِمُ وَالْبَيْهَقِيُّ ، وَذَكَرَ الِاخْتِلَافَ فِيهِ عَلَى قَتَادَةَ ، وَقَالَ : هُوَ مَعْلُولٌ ، فَقَدْ رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ نَهِيكٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَمِنْ هَذَا الْوَجْهِ أَخْرَجَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ ، وَاخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، فَقِيلَ : عَنْهُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، وَقِيلَ : عَنْهُ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ ، قَالَ : أُنْبِئْت أَنَّ رَجُلًا ، قَالَ الْبُخَارِيُّ : قَالَ سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ : أَنَا حَدَّثْت أَبَا بُرْدَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ ، فَعَلَى هَذَا لَمْ يَسْمَعْ أَبُو بُرْدَةَ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ أَبِيهِ ، وَرَوَاهُ أَبُو كَامِلٍ مُظَفَّرُ بْنُ مُدْرِكٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ مُرْسَلًا ، قَالَ حَمَّادٌ : فَحَدَّثْتُ بِهِ سِمَاكَ بْنَ حَرْبٍ فَقَالَ : أَنَا حَدَّثْت بِهِ أَبَا بُرْدَةَ ، وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ وَالْخَطِيبُ : الصَّحِيحُ أَنَّهُ عَنْ سِمَاكٍ مُرْسَلًا ، وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ ( : أَنَّ رَجُلَيْنِ ادَّعَيَا بَعِيرًا ، فَأَقَامَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا الْبَيِّنَةَ أَنَّهُ لَهُ ، فَقَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهِ بَيْنَهُمَا ) ، وَوَصَلَهُ الطَّبَرَانِيُّ بِذِكْرِ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ فِيهِ بِإِسْنَادَيْنِ ، فِي أَحَدِهِمَا حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ، وَالرَّاوِي عَنْهُ سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَفِي الْآخَرِ يَاسِينُ الزَّيَّاتُ ، وَالثَّلَاثَةُ ضُعَفَاءُ .

2689 - ( 7 ) - حَدِيثُ أَبِي مُوسَى : ( أَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعِيرٍ ، فَأَقَامَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بَيِّنَةً أَنَّهُ لَهُ ، فَجَعَلَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَا ) أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ وَالْحَاكِمُ وَالْبَيْهَقِيُّ ، وَذَكَرَ الِاخْتِلَافَ فِيهِ عَلَى قَتَادَةَ ، وَقَالَ : هُوَ مَعْلُولٌ ، فَقَدْ رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ نَهِيكٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَمِنْ هَذَا الْوَجْهِ أَخْرَجَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ ، وَاخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، فَقِيلَ : عَنْهُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، وَقِيلَ : عَنْهُ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ ، قَالَ : أُنْبِئْت أَنَّ رَجُلًا ، قَالَ الْبُخَارِيُّ : قَالَ سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ : أَنَا حَدَّثْت أَبَا بُرْدَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ ، فَعَلَى هَذَا لَمْ يَسْمَعْ أَبُو بُرْدَةَ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ أَبِيهِ ، وَرَوَاهُ أَبُو كَامِلٍ مُظَفَّرُ بْنُ مُدْرِكٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ مُرْسَلًا ، قَالَ حَمَّادٌ : فَحَدَّثْتُ بِهِ سِمَاكَ بْنَ حَرْبٍ فَقَالَ : أَنَا حَدَّثْت بِهِ أَبَا بُرْدَةَ ، وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ وَالْخَطِيبُ : الصَّحِيحُ أَنَّهُ عَنْ سِمَاكٍ مُرْسَلًا ، وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ ( : أَنَّ رَجُلَيْنِ ادَّعَيَا بَعِيرًا ، فَأَقَامَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا الْبَيِّنَةَ أَنَّهُ لَهُ ، فَقَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهِ بَيْنَهُمَا ) ، وَوَصَلَهُ الطَّبَرَانِيُّ بِذِكْرِ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ فِيهِ بِإِسْنَادَيْنِ ، فِي أَحَدِهِمَا حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ، وَالرَّاوِي عَنْهُ سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَفِي الْآخَرِ يَاسِينُ الزَّيَّاتُ ، وَالثَّلَاثَةُ ضُعَفَاءُ .

2689 - ( 7 ) - حَدِيثُ أَبِي مُوسَى : ( أَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعِيرٍ ، فَأَقَامَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بَيِّنَةً أَنَّهُ لَهُ ، فَجَعَلَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَا ) أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ وَالْحَاكِمُ وَالْبَيْهَقِيُّ ، وَذَكَرَ الِاخْتِلَافَ فِيهِ عَلَى قَتَادَةَ ، وَقَالَ : هُوَ مَعْلُولٌ ، فَقَدْ رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ نَهِيكٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَمِنْ هَذَا الْوَجْهِ أَخْرَجَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ ، وَاخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، فَقِيلَ : عَنْهُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، وَقِيلَ : عَنْهُ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ ، قَالَ : أُنْبِئْت أَنَّ رَجُلًا ، قَالَ الْبُخَارِيُّ : قَالَ سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ : أَنَا حَدَّثْت أَبَا بُرْدَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ ، فَعَلَى هَذَا لَمْ يَسْمَعْ أَبُو بُرْدَةَ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ أَبِيهِ ، وَرَوَاهُ أَبُو كَامِلٍ مُظَفَّرُ بْنُ مُدْرِكٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ مُرْسَلًا ، قَالَ حَمَّادٌ : فَحَدَّثْتُ بِهِ سِمَاكَ بْنَ حَرْبٍ فَقَالَ : أَنَا حَدَّثْت بِهِ أَبَا بُرْدَةَ ، وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ وَالْخَطِيبُ : الصَّحِيحُ أَنَّهُ عَنْ سِمَاكٍ مُرْسَلًا ، وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ ( : أَنَّ رَجُلَيْنِ ادَّعَيَا بَعِيرًا ، فَأَقَامَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا الْبَيِّنَةَ أَنَّهُ لَهُ ، فَقَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهِ بَيْنَهُمَا ) ، وَوَصَلَهُ الطَّبَرَانِيُّ بِذِكْرِ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ فِيهِ بِإِسْنَادَيْنِ ، فِي أَحَدِهِمَا حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ، وَالرَّاوِي عَنْهُ سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَفِي الْآخَرِ يَاسِينُ الزَّيَّاتُ ، وَالثَّلَاثَةُ ضُعَفَاءُ .

الحَدِيث الْعَاشِر أَن خصمين أَتَيَا رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - وَيَأْتِي كل وَاحِد مِنْهُمَا بالشهود ، فَأَسْهم بَينهمَا ، وَقَضَى لمن خرج لَهُ السهْم . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي مراسيله عَن قُتَيْبَة ، عَن اللَّيْث ، عَن بكير بن عبد الله أَنه سمع سعيد بن الْمسيب يَقُول : اخْتصم رجلَانِ إِلَى رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - فِي (أَمر) ، فجَاء كل وَاحِد مِنْهُمَا بشهداء عدُول عَلَى عدَّة وَاحِدَة ، فَأَسْهم بَينهمَا رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - وَقَالَ : اللَّهُمَّ أَنْت تقضي بَينهمَا . فَقَضَى للَّذي خرج لَهُ السهْم . قَالَ الْبَيْهَقِيّ : هَذَا مُرْسل ، وَله شَاهد من وَجه آخر ، عَن ابْن لَهِيعَة ، عَن أبي الْأسود ، عَن عُرْوَة وَسليمَان بن يسَار : أَن رجلَيْنِ اخْتَصمَا إِلَى النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - فَأَتَى كل وَاحِد مِنْهُمَا بِشُهُود وَكَانُوا سَوَاء ، فَأَسْهم بَينهم النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - ، قَالَ الْبَيْهَقِيّ : قَالَ الشَّافِعِي فِي الْقَدِيم : رَوَى تَمِيم بن طرفَة : أَن رجلَيْنِ اخْتَصمَا إِلَى النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - فِي بعير ، فَأَقَامَ كل وَاحِد مِنْهُمَا شَاهِدين فَقَضَى بَينهمَا نِصْفَيْنِ . قَالَ الشَّافِعِي : وَتَمِيم رجل مَجْهُول ، والمجهول لَو لم يُعَارضهُ أحد لم تكن رِوَايَته حجَّة ، وَسَعِيد بن الْمسيب يروي عَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - مَا وَصفنَا ، وَسَعِيد سعيد ، وَقد زَعمنَا أَن الْحَدِيثين إِذا اخْتلفَا فالحجة فِي أصح الْحَدِيثين ، وَلَا أعلم عَالما يشكل عَلَيْهِ أَن حديثنا أصح ، وَأَن سعيدًا من أصح النَّاس مُرْسلا ، وَهُوَ بالسنن فِي الْقرعَة أشبه . قَالَ الْبَيْهَقِيّ وَحَدِيث تَمِيم بن طرفَة مُنْقَطع ، وَتَمِيم طائي كُوفِي يروي عَن عدي بن حَاتِم ، وَجَابِر بن سَمُرَة ، وَهُوَ من متأخري التَّابِعين ، وَمَتى يدْرك دَرَجَة سعيد بن الْمسيب . قلت : ويروي عَنهُ عبد الْعَزِيز بن رفيع وَسماك وَغَيرهمَا ، وَأخرج لَهُ مُسلم وَالْحَاكِم وَابْن حبَان ، وَذكره ابْن حبَان فِي ثقاته فِي التَّابِعين ؛ فَفِي [ قَوْله ] إِنَّه [ مَجْهُول ] إِذن نظر . هَذَا آخر الْكَلَام عَلَى أَحَادِيث الْبَاب .

الحَدِيث الْعَاشِر أَن خصمين أَتَيَا رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - وَيَأْتِي كل وَاحِد مِنْهُمَا بالشهود ، فَأَسْهم بَينهمَا ، وَقَضَى لمن خرج لَهُ السهْم . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي مراسيله عَن قُتَيْبَة ، عَن اللَّيْث ، عَن بكير بن عبد الله أَنه سمع سعيد بن الْمسيب يَقُول : اخْتصم رجلَانِ إِلَى رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - فِي (أَمر) ، فجَاء كل وَاحِد مِنْهُمَا بشهداء عدُول عَلَى عدَّة وَاحِدَة ، فَأَسْهم بَينهمَا رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - وَقَالَ : اللَّهُمَّ أَنْت تقضي بَينهمَا . فَقَضَى للَّذي خرج لَهُ السهْم . قَالَ الْبَيْهَقِيّ : هَذَا مُرْسل ، وَله شَاهد من وَجه آخر ، عَن ابْن لَهِيعَة ، عَن أبي الْأسود ، عَن عُرْوَة وَسليمَان بن يسَار : أَن رجلَيْنِ اخْتَصمَا إِلَى النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - فَأَتَى كل وَاحِد مِنْهُمَا بِشُهُود وَكَانُوا سَوَاء ، فَأَسْهم بَينهم النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - ، قَالَ الْبَيْهَقِيّ : قَالَ الشَّافِعِي فِي الْقَدِيم : رَوَى تَمِيم بن طرفَة : أَن رجلَيْنِ اخْتَصمَا إِلَى النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - فِي بعير ، فَأَقَامَ كل وَاحِد مِنْهُمَا شَاهِدين فَقَضَى بَينهمَا نِصْفَيْنِ . قَالَ الشَّافِعِي : وَتَمِيم رجل مَجْهُول ، والمجهول لَو لم يُعَارضهُ أحد لم تكن رِوَايَته حجَّة ، وَسَعِيد بن الْمسيب يروي عَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - مَا وَصفنَا ، وَسَعِيد سعيد ، وَقد زَعمنَا أَن الْحَدِيثين إِذا اخْتلفَا فالحجة فِي أصح الْحَدِيثين ، وَلَا أعلم عَالما يشكل عَلَيْهِ أَن حديثنا أصح ، وَأَن سعيدًا من أصح النَّاس مُرْسلا ، وَهُوَ بالسنن فِي الْقرعَة أشبه . قَالَ الْبَيْهَقِيّ وَحَدِيث تَمِيم بن طرفَة مُنْقَطع ، وَتَمِيم طائي كُوفِي يروي عَن عدي بن حَاتِم ، وَجَابِر بن سَمُرَة ، وَهُوَ من متأخري التَّابِعين ، وَمَتى يدْرك دَرَجَة سعيد بن الْمسيب . قلت : ويروي عَنهُ عبد الْعَزِيز بن رفيع وَسماك وَغَيرهمَا ، وَأخرج لَهُ مُسلم وَالْحَاكِم وَابْن حبَان ، وَذكره ابْن حبَان فِي ثقاته فِي التَّابِعين ؛ فَفِي [ قَوْله ] إِنَّه [ مَجْهُول ] إِذن نظر . هَذَا آخر الْكَلَام عَلَى أَحَادِيث الْبَاب .

س1291 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي بُردَة ، عَن أَبِي مُوسَى ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : أَنَّهُ اختَصَم إِلَيهِ فِي بَعِيرٍ - أَو : دابَةٍ - لَيس عَلَيها بَيِّنَةٌ فَقَضَى بِهِ بَينَهُما . فَقال : يَروِيهِ قَتادَةُ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ سَعِيد بن أَبِي عَرُوبَة ، عَن قَتادَة ، عَن سَعِيدِ بنِ أَبِي بُردَة ، عَن أَبِيهِ ، عَن أَبِي مُوسَى . وَتابَعَهُ هَمّامٌ عَن قَتادَة مِن رِوايَةِ عَفّان عَنهُ . وَرَواهُ عَبد الصَّمَدِ بن عَبدِ الوارِثِ ، عَن هَمّامٍ ، عَن قَتادَة ، عَن سَعِيدِ بنِ أَبِي بُردَة ، عَن أَبِيهِ مُرسَلاً . وَخالَفَهُ الضَّحّاكُ بن حَمرَة ، فَرَواهُ عَن قَتادَة ، عَن أَبِي مِجلَزٍ ، عَن أَبِي بُردَة ، عَن أَبِي مُوسَى . وَرَواهُ سَعِيد بن بَشِيرٍ ، عَن قَتادَة ، عَن أَبِي بُردَة ، لَم يَذكُر بَينَهُما أَحَدًا . واختُلِف عَن حَمّادِ بنِ سَلَمَة ، فَرَواهُ مُحَمد بن كَثِيرٍ المِصِّيصِيُّ ، عَن حَمّادٍ ، عَن قَتادَة ، عَنِ النَّضرِ بنِ أَنَسٍ ، عَن أَبِي بُردَة ، عَن أَبِي مُوسَى . وَرَواهُ أَبُو كامِلٍ مُظَفَّرُ بن مُدرِكٍ ، عَن حَمّادِ بنِ سَلَمَة ، عَن قَتادَة ، عَنِ النَّضرِ بنِ أَنَسٍ ، عَن أَبِي بُردَة مُرسَلاً ، وقال فِي آخِرِهِ : قال لِي حَمّادٌ : فَحَدَّثتُ بِهِ سِماك بن حَربٍ ، فَقال : أَنا حَدَّثتُ بِهِ أَبا بُردَةَ . وَهَذا الحَدِيثُ يَروِيهِ الثَّورِيُّ وغَيرُهُ عَن سِماكٍ ، عَن تَمِيمِ بنِ طَرَفَة مُرسَلاً ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَيَروِيهِ ياسِينُ الزَّيّاتُ ، عَن سِماكٍ ، عَن تَمِيمِ بنِ طَرَفَة ، عَن جابِرِ بنِ سَمُرَةَ . والمَحفُوظُ حَدِيثُ أَبِي كامِلٍ ، عَن حَمّادٍ ، عَن قَتادَةَ . وَمَدارُ الحَدِيثِ يَرجِعُ إِلَى سِماكِ بنِ حَربٍ ، والصَّحِيحُ عَن سِماكِ بنِ حَربٍ ، مُرسَلاً ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم .

س1291 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي بُردَة ، عَن أَبِي مُوسَى ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : أَنَّهُ اختَصَم إِلَيهِ فِي بَعِيرٍ - أَو : دابَةٍ - لَيس عَلَيها بَيِّنَةٌ فَقَضَى بِهِ بَينَهُما . فَقال : يَروِيهِ قَتادَةُ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ سَعِيد بن أَبِي عَرُوبَة ، عَن قَتادَة ، عَن سَعِيدِ بنِ أَبِي بُردَة ، عَن أَبِيهِ ، عَن أَبِي مُوسَى . وَتابَعَهُ هَمّامٌ عَن قَتادَة مِن رِوايَةِ عَفّان عَنهُ . وَرَواهُ عَبد الصَّمَدِ بن عَبدِ الوارِثِ ، عَن هَمّامٍ ، عَن قَتادَة ، عَن سَعِيدِ بنِ أَبِي بُردَة ، عَن أَبِيهِ مُرسَلاً . وَخالَفَهُ الضَّحّاكُ بن حَمرَة ، فَرَواهُ عَن قَتادَة ، عَن أَبِي مِجلَزٍ ، عَن أَبِي بُردَة ، عَن أَبِي مُوسَى . وَرَواهُ سَعِيد بن بَشِيرٍ ، عَن قَتادَة ، عَن أَبِي بُردَة ، لَم يَذكُر بَينَهُما أَحَدًا . واختُلِف عَن حَمّادِ بنِ سَلَمَة ، فَرَواهُ مُحَمد بن كَثِيرٍ المِصِّيصِيُّ ، عَن حَمّادٍ ، عَن قَتادَة ، عَنِ النَّضرِ بنِ أَنَسٍ ، عَن أَبِي بُردَة ، عَن أَبِي مُوسَى . وَرَواهُ أَبُو كامِلٍ مُظَفَّرُ بن مُدرِكٍ ، عَن حَمّادِ بنِ سَلَمَة ، عَن قَتادَة ، عَنِ النَّضرِ بنِ أَنَسٍ ، عَن أَبِي بُردَة مُرسَلاً ، وقال فِي آخِرِهِ : قال لِي حَمّادٌ : فَحَدَّثتُ بِهِ سِماك بن حَربٍ ، فَقال : أَنا حَدَّثتُ بِهِ أَبا بُردَةَ . وَهَذا الحَدِيثُ يَروِيهِ الثَّورِيُّ وغَيرُهُ عَن سِماكٍ ، عَن تَمِيمِ بنِ طَرَفَة مُرسَلاً ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَيَروِيهِ ياسِينُ الزَّيّاتُ ، عَن سِماكٍ ، عَن تَمِيمِ بنِ طَرَفَة ، عَن جابِرِ بنِ سَمُرَةَ . والمَحفُوظُ حَدِيثُ أَبِي كامِلٍ ، عَن حَمّادٍ ، عَن قَتادَةَ . وَمَدارُ الحَدِيثِ يَرجِعُ إِلَى سِماكِ بنِ حَربٍ ، والصَّحِيحُ عَن سِماكِ بنِ حَربٍ ، مُرسَلاً ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم .