تخريج كتب التخريج والعلل

بَابُ الْقِصَاصِ فِيمَا دُونَ النَّفْسِ قَوْلُهُ : فِي الْقِصَاصِ فِي الْعَيْنِ الْمَقْلُوعَةِ وَأَنَّهُ مَأْثُورٌ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْ الصَّحَابَةِ ، وَصِفَتُهُ أَنْ تُحْمَى الْمِرْآةُ ، وَتُقَابَلَ بِهَا عَيْنُهُ حَتَّى يَذْهَبَ ضَوْءُهَا ، بَعْدَ أَنْ يُجْعَلَ عَلَى وَجْهِهِ قُطْنٌ رَطْبٌ ; قُلْت : رَوَى عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي مُصَنَّفِهِ فِي كِتَابِ الْعُقُولِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ رَجُلٍ عَنْ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، قَالَ : لَطَمَ رَجُلٌ رَجُلًا ، فَذَهَبَ بَصَرُهُ ، وَعَيْنُهُ قَائِمَةٌ ، فَأَرَادُوا أَنْ يُقِيدُوهُ مِنْهُ ، فَأَعْيَا عَلَيْهِمْ ، وَعَلَى النَّاسِ ، كَيْفَ يُقِيدُونَهُ ، وَجَعَلُوا لَا يَدْرُونَ كَيْفَ يَصْنَعُونَ ، فَأَتَاهُمْ عَلِيٌّ ، فَأَمَرَ بِهِ ، فَجُعِلَ عَلَى وَجْهِهِ كُرْسُفٌ ، ثُمَّ اسْتَقْبَلَ بِهِ الشَّمْسَ ، وَأَدْنَى مِنْ عَيْنِهِ مِرْآةً ، فَالْتَمَعَ بَصَرُهُ ، وَعَيْنُهُ قَائِمَةٌ ، انْتَهَى .