س722 - وسُئِل عَن حَدِيثِ زَيدِ بنِ وهبٍ ، عَن عَبدِ الله ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : أَنَّهُ نَهَى عَنِ التَّجَسُّسِ . فَقال : يَروِيهِ الأَعمَشُ ، عَن زَيدِ بنِ وهبٍ ، رَفَعَهُ أَسباطُ بن مُحَمدٍ عَنهُ ، وَوَقَفَهُ غَيرُهُ . والصَّحِيحُ مِن قَولِ ابنِ مَسعُودٍ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ19023 18945 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَ : قِيلَ لِابْنِ مَسْعُودٍ : هَلَكَ الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ تَقْطُرُ لِحْيَتُهُ خَمْرًا ، قَالَ : " قَدْ نُهِينَا عَنِ……مصنف عبد الرزاق · رقم 19023
٣ مَدخلالعلل الواردة في الأحاديث النبويةص 75 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةزَيْدُ بْنُ وَهْبٍ · ص 209 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافزيد بن وهب الجهني أبو سليمان الكوفي عن ابن مسعود · ص 29 9230 - [ د ] حديث : أتى ابن مسعود فقيل: هذا فلان تقطر لحيته خمرا، فقال: إنا قد نهينا عن التجسس، ولكن إن يظهر لنا شيء نأخذ به . (د) في الأدب (44: 3) عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن أبي معاوية ، عن الأعمش ، عنه به.