88 - وَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ فِي حَدِيثٍ رَوَاهُ عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ هِلالِ بْنِ عِيَاضٍ ـ وَيُقَالُ أَيْضًا : عِيَاضِ بْنِ هِلالٍ ـ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : أَنَّهُ نَهَى الْمُتَغَوِّطَيْنِ أَنْ يَتَحَدَّثَانِ . وَرَوَاهُ الأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مُرْسَلا . قَالَ أَبِي : الصَّحِيحُ هَذَا ـ يَعْنِي : حَدِيثَ الأَوْزَاعِيِّ ـ وَحَدِيثُ عِكْرِمَةَ وَهَمٌ .
تخريج كتب التخريج والعلل
علل الحديثص 531 العلل الواردة في الأحاديث النبويةعطاء بن يسار عن أبي سعيد رضي الله عنه · ص 296 س2294 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عِياضِ بنِ هِلاَلٍ ، عَن أَبِي سَعِيدٍ ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : لا يَتَحَدَّثُ المُتَغَوِّطانِ ، فَإِنّ الله يَمقُتُ عَلَى ذَلِكَ . فَقال : يَروِيهِ يَحيَى بن أَبِي كَثِيرٍ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ عِكرِمَةُ بن عَمّارٍ ، واختُلِف عَن عِكرِمَة أَيضًا ، فَرَواهُ الثَّورِيُّ ، عَن عِكرِمَة ، عَن عِياضِ بنِ هِلاَلٍ ، عَن أَبِي سَعِيدٍ . وَكَذَلِك قال عَبد المَلِكِ بن الصَّباحِ : عَن عِكرِمَة ، وقال عُبَيد بن عُقَيلٍ : عَن عِكرِمَة بنِ عَمّارٍ ، عَن يَحيَى ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَقال أَبانٌ العَطّارُ : عَن يَحيَى ، عَن عَبدِ الله بنِ أَبِي قَتادَة ، عَن أَبِيهِ . وَقال مِسكِينُ بن بُكَيرٍ : عَنِ الأَوزاعِيِّ ، عَن يَحيَى ، عَن مُحَمدِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ ثَوبان ، عَن جابِرِ بنِ عَبدِ الله . وَقال غَيرُ مِسكِينٍ : عَنِ الأَوزاعِيِّ ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ مُرسَلاً . وَأَشبَهُها بِالصَّوابِ حَدِيثُ عِياضِ بنِ هِلاَلٍ ، عَن أَبِي سَعِيدٍ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعِيَاضُ بْنُ هِلَالٍ · ص 389 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافهلال بن عياض الأنصاري المدني عن أبي سعيد · ص 477 4397 - [ د [ س ] ق ] حديث : لا يخرج الرجلان يضربان الغائط كاشفين عن عورتهما ...... الحديث . (د) في الطهارة (7) عن القواريري، عن ابن مهدي، عن عكرمة بن عمار، عن يحيى بن أبي كثير، عن هلال به (ك) قال أبو داود: هذا لم يسنده إلا عكرمة - وهو مرسل عندهم. [ حد ] ثنا أبو سلمة، [ حد ] ثنا أبان، عن يحيى بن أبي كثير، عن1 النبي صلى الله عليه وسلم - (ح 19510) - نحو حديث عكرمة. وقال أبو داود: وعكرمة في يحيى ليس بذاك. [ ك س فيه ] الطهارة، لعله في الكبرى) عن عمرو بن علي، عن عبد الرحمن بن مهدي به. وعن أحمد بن حرب، عن قاسم - وهو ابن يزيد الجرمي -، عن سفيان الثوري، عن عكرمة بن عمار، عن يحيى، عن عياض، عن أبي سعيد نحوه [ . (ق) فيه (الطهارة 24: 1) عن محمد بن يحيى، عن عبد الله بن رجاء، عن عكرمة نحوه. و (24: 2) عن محمد بن يحيى، عن سلم بن إبراهيم الوراق، عن عكرمة، عن يحيى، عن عياض بن عبد الله به. و (24: 3) عن محمد بن حميد، عن علي بن أبي بكر، عن سفيان الثوري، عن عكرمة، عن يحيى، عن عياض بن عبد الله به - قال محمد بن يحيى: الصواب عياض بن هلال. (ك ز) كلام أبي داود على هذا الحديث في رواية أبي عمرو أحمد بن علي البصري وأبي سعيد بن الأعرابي، عن أبي داود ولم يذكره أبو القاسم. ] ك وحديث س في رواية ابن الأحمر ولم يذكره أبو القاسم [ . روي عن عكرمة بن عمار، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن هريرة، وسيأتي - (ح 15374) .