163 - ( 12 ) - حَدِيثُ : ( لَا وُضُوءَ عَلَى مَنْ نَامَ قَائِمًا أَوْ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا ) رَوَاهُ ابْنُ عَدِيٍّ فِي الْكَامِلِ ، مِنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، إلَّا أَنَّهُ لَيْسَ فِيهِ سَاجِدًا ، وَفِيهِ مَهْدِيُّ بْنُ هِلَالٍ ، وَهُوَ مُتَّهَمٌ بِوَضْعِ الْحَدِيثِ ، وَمِنْ رِوَايَةِ عُمَرَ بْنِ هَارُونَ الْبَلْخِيّ ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ ، وَمِنْ رِوَايَةِ مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، وَهُوَ مُتَّهَمٌ أَيْضًا . وَرَوَى الْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ ( حُذَيْفَةَ ، قَالَ : كُنْتُ فِي مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ جَالِسًا أخفق ، فَاحْتَضَنَنِي رَجُلٌ مِنْ خَلْفِي ، فَالْتَفَتُّ ، فَإِذَا أَنَا بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : هَلْ وَجَبَ عَلَيَّ الْوُضُوءُ ؟ قَالَ : لَا حَتَّى تَضَعَ جَنْبَكَ ) ، قَالَ الْبَيْهَقِيُّ : تَفَرَّدَ بِهِ بَحْرُ بْنُ كُنَيْزٍ السَّقَّاءُ ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ لَا يُحْتَجُّ بِهِ . وَرَوَى الْبَيْهَقِيُّ مِنْ طَرِيقِ يَزِيدَ بْنِ قُسَيْطٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : لَيْسَ عَلَى الْمُحْتَبِي النَّائِمِ ، وَلَا عَلَى الْقَائِمِ النَّائِمِ ، وَلَا عَلَى السَّاجِدِ النَّائِمِ ، وُضُوءٌ حَتَّى يَضْطَجِعَ ، فَإِذَا اضْطَجَعَ تَوَضَّأَ إسْنَادُهُ جَيِّدٌ ، وَهُوَ مَوْقُوفٌ .
تخريج كتب التخريج والعلل
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيربَابُ الْأَحْدَاثِ · ص 211 التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيربَابُ الْأَحْدَاثِ · ص 211 163 - ( 12 ) - حَدِيثُ : ( لَا وُضُوءَ عَلَى مَنْ نَامَ قَائِمًا أَوْ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا ) رَوَاهُ ابْنُ عَدِيٍّ فِي الْكَامِلِ ، مِنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، إلَّا أَنَّهُ لَيْسَ فِيهِ سَاجِدًا ، وَفِيهِ مَهْدِيُّ بْنُ هِلَالٍ ، وَهُوَ مُتَّهَمٌ بِوَضْعِ الْحَدِيثِ ، وَمِنْ رِوَايَةِ عُمَرَ بْنِ هَارُونَ الْبَلْخِيّ ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ ، وَمِنْ رِوَايَةِ مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، وَهُوَ مُتَّهَمٌ أَيْضًا . وَرَوَى الْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ ( حُذَيْفَةَ ، قَالَ : كُنْتُ فِي مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ جَالِسًا أخفق ، فَاحْتَضَنَنِي رَجُلٌ مِنْ خَلْفِي ، فَالْتَفَتُّ ، فَإِذَا أَنَا بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : هَلْ وَجَبَ عَلَيَّ الْوُضُوءُ ؟ قَالَ : لَا حَتَّى تَضَعَ جَنْبَكَ ) ، قَالَ الْبَيْهَقِيُّ : تَفَرَّدَ بِهِ بَحْرُ بْنُ كُنَيْزٍ السَّقَّاءُ ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ لَا يُحْتَجُّ بِهِ . وَرَوَى الْبَيْهَقِيُّ مِنْ طَرِيقِ يَزِيدَ بْنِ قُسَيْطٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : لَيْسَ عَلَى الْمُحْتَبِي النَّائِمِ ، وَلَا عَلَى الْقَائِمِ النَّائِمِ ، وَلَا عَلَى السَّاجِدِ النَّائِمِ ، وُضُوءٌ حَتَّى يَضْطَجِعَ ، فَإِذَا اضْطَجَعَ تَوَضَّأَ إسْنَادُهُ جَيِّدٌ ، وَهُوَ مَوْقُوفٌ .