فصل فِي السِّوَاك يَوْم الْجُمُعَة عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْه - أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : الغُسْلُ يومَ الجُمْعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كل محتلم ، وأَنْ يَسْتَنَّ ، وأَنْ يمسَّ طِيبًا إِنْ قَدر عَلَيه . رَوَاهُ البُخَارِيّ ، وَهَذَا لَفظه ، وَمُسلم وَلَفظه : غُسْلُ يَوْم الجمعةِ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ ، وسواكٌ ، ويمس مِنَ الطِّيبِ مَا قَدَر عَلَيه . وَفِي رِوَايَة لمَالِك ، عَن ابْن شهَاب ، عَن ابْن السّبَّاق أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ فِي جُمُعَة من الْجمع : يَا مَعْشَرَ المُسْلِمِين إِنَّ هَذَا يَوم جَعَله اللهُ عِيدًا ، فاغْتَسِلُوا ، ومَنْ كَانَ عِندَه طيبٌ فَلاَ يضرّهُ أَنْ يمسَّ مِنْهُ ، وَعَلَيْكُم بالسِّواكِ . قَالَ عبد الْحق : ابْن السباق ، اسْمه عبيد وَهُوَ من بني عبد الدَّار وَحَدِيثه هَذَا مُرْسل ، إنَّما يروي عَن أُسَامَة بن زيد ، وَابْن عَبَّاس ، ومَيْمُونَة ، وَغَيرهم . وَقد رُوِيَ عَن أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا ، وَوَهَّم رَاوِيه الدَّارَقُطْنِيّ . وَقَالَ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه : الصَّحِيح أنَّه مُرْسل ، وَقد رُوِيَ مَوْصُولا وَلَا يَصح وَصله . ورَوَاهُ أَبُو نعيم من حَدِيث ابْن عَبَّاس مَرْفُوعا : إِنَّ هَذَا يَوم عيدٍ جَعَلَه اللهُ للنَّاسِ ، فَمَن جَاءَ الجمعةَ فَلْيغْتَسِل ، فَإِنْ كَانَ طِيبًا فليمس مِنْهُ ، وعَلَيكَ بالسِّوَاكِ . وَسَيَأْتِي حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد فِي ذَلِكَ فِي كتاب الْجُمُعَة حَيْثُ ذكره المصنِّف إِن شَاءَ الله تَعَالَى ، فَلَا عَلَيْك أَن تتمهل .
تخريج كتب التخريج والعلل
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرفصل فِي السِّوَاك يَوْم الْجُمُعَة · ص 48 علل الحديثعلل أخبار رويت في الجمعة · ص 560 591 - وَسَمِعْتُ أَبِي وَحَدَّثَنَا عَنْ أَبِي خَلفٍ يَزِيدَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ الأَصْبَحِيِّ الإسكندراني ، قال : سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ يَسْأَلُ ، فقال : حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قال : قال رَسُول اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فِي جُمُعَةٍ مِنَ الْجُمَعِ : يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ ، إِنَّ هَذَا يَوْماً جَعَلَهُ اللَّهُ عِيدًا ، فَاغْتَسِلُوا ، وَعَلَيْكُمْ بِالسِّوَاكِ . قال أَبِي : وَهِمَ يَزِيدُ بْنُ سَعِيدٍ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ ، إِنَّمَا يَرْوِيهِ مَالِكٌ بِإِسْنَادٍ مُرْسَلٌ .
العلل الواردة في الأحاديث النبويةسعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه · ص 384 س2070 - وسُئِل عَن حَدِيثِ المَقبُرِيِّ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم فِي جُمُعَةٍ مِن الجُمَعِ : يا مَعشَر المُسلِمِين ، إِنّ هَذا يَومُ جُمُعَةٍ جَعَلَهُ الله لَكُم عِيدًا فاغتَسِلُوا وعَلَيكُم بِالسِّواكِ . فَقال : يَروِيهِ مالِكٌ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ أَبُو خالِدٍ يَزِيد بن سَعِيدٍ الأَصبُحِيُّ الإِسكَندَرانِيُّ ، عَن مالِكٍ ، عَن سَعِيدٍ المَقبُرِيِّ ، عَن أَبِيهِ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : غُسلُ يَومِ الجُمُعَةِ عَلَى كُلِّ مُحتَلِمٍ كَغُسلِ الجَنابَةِ . وَخالَفَهُ إِسحاقُ بن مُوسَى ، رَواهُ عَن مَعنٍ ، عَن مالِكٍ مَوقُوفًا . وَكَذَلِك رَواهُ أَصحابُ المُوَطَّأِ : القَعنَبِيُّ ، وابن وهبٍ ، وغَيرُهُما . وَرَواهُ عَبد الرَّزّاقِ ، عَن مالِكٍ ، عَنِ المَقبُرِيِّ ، عَن أَبِي هُرَيرة : مَن أَتَى الجُمُعَة فَليَغتَسِل مَوقُوفًا . وَهَذِهِ الأَلفاظُ وهمٌ ، والَّذِي قَبِلَهُ أَصَحُّ . وَرَواهُ أَيُّوبُ بن صالِحٍ ، عَن مالِكٍ ، فَقال عَن سَعِيدٍ المَقبُرِيِّ ، عَن أَبِيهِ ، عَن أَبِي هُرَيرة . ولَم يُتابَع عَلَى قَولِهِ ، عَن أَبِيهِ ، والصَّحِيحُ قَولُ أَصحابِ المُوَطَّأِ - القَعنَبِيُّ ومَن تابَعَهُ - : المقبري عَن أَبِي هُرَيرة مَوقُوفًا .