3713 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عِكرِمَة ، عَن عائِشَة : اعتَكَف مَع رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم بَعضُ نِسائِهِ وهي مُستَحاضَةٌ , فربما وضَعَتِ الطَّست تَحتَها وهِي تُصَلِّي . فَقال : يَروِيهِ خالِدٌ الحَذّاءُ ، واختُلِف عَنهُ : فَرَواهُ يَزِيد بن زُرَيعٍ ، ومُعتَمِرٌ ، وخالِد بن عَبدِ الله ، عَن خالِدٍ الحَذّاءِ ، عَن عِكرِمَة ، عَن عائِشَة وقال الثَّقَفِيُّ : عَن خالِدٍ ، عَن عِكرِمَة ، أَنَّ عائِشَة ، قالَت ... وقِيل : عَن مُعتَمِرٍ ، عَن خالِدٍ ، عَن عِكرِمَة ، عَنِ ابنِ عَباسٍ ، أَنَّ بَعض أُمَّهاتِ المُؤمِنِين كانَت تَعتَكِفُ مَع النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم وهِي تُستَحاضُ ... ذِكرُ ابنِ عَباسٍ فِيهِ وهمٌ مِن قائِلِهِ ، والأَوَّلُ هُو الصَّوابُ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّبَابُ صَلَاةِ الْمُسْتَحَاضَةِ وَاعْتِكَافِهَا فِي حَالِ اسْتِحَاضَتِهَا وَالْإِبَاحَةِ لِزَوْجِهَا أَنْ يَأْتِيَهَا 1587 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو بَكْر……سنن البيهقي الكبرى · رقم 1587
٣ مَدخلالعلل الواردة في الأحاديث النبويةومن حديث ابن أبي مليكة عَن عَائِشَة · ص 366 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعِكْرِمَةُ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ · ص 418 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعكرمة مولى عبد الله بن عباس عن عائشة · ص 242 عكرمة - مولى عبد الله بن عباس -، عن عائشة 17399 - حديث: اعتكفت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من أزواجه - وهي مستحاضة، وهي ترى الحمرة والصفرة - فربما وضعنا الطست تحتها وهي تصلي . وفي حديث معتمر: أن بعض أمهات المؤمنين اعتكفت وهي مستحاضة. خ في الطهارة (118: 1) عن إسحاق الواسطي، عن خالد بن عبد الله - و (118: 3) عن مسدد، عن معتمر - وفيه (الطهارة 118: 2) وفي الصوم (85) عن قتيبة، عن يزيد بن زريع - ثلاثتهم عن خالد الحذاء، عن عكرمة به. د في الصوم (81) عن محمد بن عيسى - وقتيبة - س في الاعتكاف (الكبرى 4) عن قتيبة - وأبي الأشعث العجلي - ومحمد بن عبد الله بن بزيع - ق في الصوم (66) عن الحسن بن محمد بن الصباح، عن عفان بن مسلم - خمستهم عن يزيد بن زريع به.