336 - ( 7 ) - حَدِيثُ : ( أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُقْعِيَ الرَّجُلُ فِي صَلَاتِهِ ) التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ الْحَارِثِ الْأَعْوَرِ عَنْ عَلِيٍّ بِلَفْظِ : ( لَا نقع بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ ) وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ مِنْ حَدِيثِ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ . وَرَوَى ابْنُ السَّكَنِ فِي صَحِيحِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : ( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ السَّدْلِ وَالْإِقْعَاءِ فِي الصَّلَاةِ ) . وَعَنْ أَنَسٍ بِلَفْظِ : ( نَهَى عَنْ التَّوَرُّكِ وَالْإِقْعَاءِ فِي الصَّلَاةِ ) . رَوَاهُ ابْنُ السَّكَنِ وَالْبَيْهَقِيُّ . وَرَوَى مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ : ( وَكَانَ يَنْهَى عَنْ عُقْبَةِ الشَّيْطَانِ ). قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : هُوَ أَنْ يَضَعَ أَلْيَتَهُ عَلَى عَقِبَيْهِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ ، وَهُوَ الَّذِي يَجْعَلُهُ بَعْضُ النَّاسِ الْإِقْعَاءَ ، قَالَ النَّوَوِيُّ فِي الْخُلَاصَةِ : قَالَ بَعْضُ الْحُفَّاظِ : لَيْسَ فِي النَّهْيِ عَنْ الْإِقْعَاءِ حَدِيثٌ صَحِيحٌ إلَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ ، قُلْتُ : وَسَيَأْتِي فِيمَا بَعْدُ حَدِيثُ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فِي أَنَّ الْإِقْعَاءَ سُنَّةٌ ، وَيَأْتِي ذِكْرُ مَنْ جَمَعَ بَيْنَهُمَا فِي الْمَعْنَى . قَوْلُهُ : وَيُرْوَى : ( لَا تُقْعُوا كَإِقْعَاءِ الْكَلْبِ ) رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ وَأَبِي مُوسَى بِلَفْظِ ( لَا تُقْعِ إقْعَاءَ الْكَلْبِ ) وَفِي إسْنَادِهِ الْحَارِثُ الْأَعْوَرُ وَأَبُو نُعَيْمٍ النَّخَعِيُّ . وَرَوَى أَحْمَدُ ، وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ : ( نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَقْرَةٍ كَنَقْرَةِ الدِّيكِ ، وَالْتِفَاتٍ كَالْتِفَاتِ الثَّعْلَبِ ، وَإِقْعَاءٍ كَإِقْعَاءِ الْكَلْبِ ) وَفِي إسْنَادِهِ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ ، وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ بِلَفْظِ : ( إذَا رَفَعْتَ رَأْسَكَ مِنْ السُّجُودِ فَلَا تُقْعِ كَمَا يُقْعِي الْكَلْبُ ، ضَعْ أَلْيَتَكَ بَيْنَ قَدَمَيْكَ ، وَالْزَقْ ظَاهِرَ قَدَمَيْكَ بِالْأَرْضِ ) رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ ، وَفِيهِ : الْعَلَاءُ بْنُ زَيْدٍ وَهُوَ مَتْرُوكٌ ، وَكَذَّبَهُ ابْنُ الْمَدِينِيِّ .
تخريج كتب التخريج والعلل
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرفَصْلٌ فِيمَا عَارَضَ ذَلِكَ · ص 407 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةالْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَعْوَرُ الْهَمْدَانِيُّ · ص 312 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةالْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَعْوَرُ الْهَمْدَانِيُّ · ص 319 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعمرو بن عبد الله أبو إسحاق السبيعي عن الحارث عن علي · ص 353 10041 - [ ت ق ] حديث : يا علي! إني أحب لك ما لأحب لنفسي (وأكره لك ما أكره لنفسي) ، لا تقع بين السجدتين. (ت) في الصلاة (94) عن عبد الله بن عبد الرحمن، عن عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل ، عنه به. وقال: لا نعرفه من حديث علي إلا من حديث أبي إسحاق عن الحارث ، وقد ضعف أهل العلم الحارث. ق في ه (الصلاة 61: 2) عن علي بن محمد، عن عبيد الله بن موسى به - ولم يقل: إني أحب لك ما أحب لنفسي. و (61: 3) عن محمد بن ثواب، عن أبي نعيم النخعي، عن أبي مالك النخعي، عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن أبي موسى (ح 9028) ؛ وعن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي بمعناه.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعمرو بن عبد الله أبو إسحاق السبيعي عن الحارث عن علي · ص 355 10049 - [ ت ] حديث : سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن يوم الحج الأكبر؟ قال: يوم النحر . (ت) في الحج (110: 1) وفي التفسير (10 التوبة: 3) عن عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث، عن أبيه ، عن محمد بن إسحاق ، عنه به. و (الحج 110: 2 ، والتفسير 10 التوبة: 4) عن ابن أبي عمر، عن سفيان ، عنه بمعناه - موقوفا. قال: وهذا أصح من الأول ، وهكذا روى غير واحد من الحفاظ، عن أبي إسحاق - موقوفا. (7 /355)