مَا وَرَدَ فِي الْعُذْرِ مِنْهَا ، أَخْرَجَ مُسْلِمٌ ، وَالْبُخَارِيُّ فِي الْمَغَازِي عَنْ كُرَيْبٌ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَزْهَرَ ، وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَرْسَلُوهُ إلَى عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالُوا : اقْرَأْ عَلَيْهَا السَّلَامَ مِنَّا جَمِيعًا وَسَلْهَا عَنْ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ ، وَقُلْ لَهَا : بَلَغَنَا أَنَّك تُصَلِّيهِمَا ، وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهُمَا ، قَالَ كُرَيْبٌ : فَدَخَلْت عَلَى عَائِشَةَ ، فَأَخْبَرْتُهَا : فَقَالَتْ : سَلْ أُمَّ سَلَمَةَ ، فَرَجَعَتْ إلَيْهِمْ ، فَأَخْبَرْتُهُمْ ، فَرَدُّونِي إلَى أُمِّ سَلَمَةَ ، فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ : سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْهُمَا ، ثُمَّ رَأَيْتُهُ يُصَلِّيهِمَا ، فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ ، فَقَالَ : إنَّهُ أَتَانِي نَاسٌ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ بِالْإِسْلَامِ مِنْ قَوْمِهِمْ ، فَشَغَلُونِي عَنْ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ ، وَهُمَا هَاتَانِ مُخْتَصَرٌ ، وَعَلَّقَهُ الْبُخَارِيُّ فَقَالَ : وَقَالَ كُرَيْبٌ : عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ ، وَقَالَ : شَغَلَنِي نَاسٌ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ عَنْ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ انْتَهَى . وَيُنْظَرُ الْبُخَارِيُّ فِي الْمَغَازِي فَكَأَنَّهُ وَصَلَهُ فِيهِ ، وَأَخْرَجَ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ عَنْ السَّجْدَتَيْنِ اللَّتَيْنِ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّيهِمَا بَعْدَ الْعَصْرِ ، فَقَالَتْ : كَانَ يُصَلِّيهِمَا قَبْلَ الْعَصْرِ ، ثُمَّ إنَّهُ شُغِلَ عَنْهُمَا ، أَوْ نَسِيَهُمَا ، فَصَلَّاهُمَا بَعْدَ الْعَصْرِ ، ثُمَّ أَثْبَتَهُمَا . وَكَانَ إذَا صَلَّى صَلَاةً أَثْبَتَهَا يَعْنِي دَاوَمَ عَلَيْهَا ، انْتَهَى . وَأَخْرَجَ أَبُو دَاوُد مِنْ جِهَةِ ابْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ ذَكْوَانَ مَوْلَى عَائِشَةَ ، أَنَّهَا حَدَّثَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْعَصْرِ يَعْنِي رَكْعَتَيْنِ ، وَيَنْهَى عَنْهُمَا وَيُوَاصِلُ ، وَيَنْهَى عَنْ الْوِصَالِ انْتَهَى .
تخريج كتب التخريج والعلل
نصب الراية لأحاديث الهدايةمَا وَرَدَ فِي الْعُذْرِ مِنْهَا · ص 251 العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 237 3986 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عائِشَة أُمِّ المُؤمِنِين ، عَن أُمِّ سَلَمَة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم - فِي الرَّكَعَتَينِ بَعد العَصرِ . فَقال : هُو حَدِيثٌ اختُلِف فِيهِ عَلَى عائِشَة ، وقَد ذَكَرنا الاختِلاف عَلَيها فِي مُسنَدِها ، ونذكَرُ هاهُنا مَن أَسنَدَهُ عَن أُمِّ سَلَمَة . حَدَّث بِهِ الأَزرَقُ بن قَيسٍ عَن ذَكوان مَولَى عائِشَة ، عَن عائِشَة ، قالَت : حَدَّثَتنِي أُمُّ سَلَمَة . وخالَفَهُ مُحَمد بن عَمرِو بنِ عَطاءٍ ؛ رَواهُ عَن ذَكوان مَولَى عائِشَة ، عَن عائِشَة . ولَم يَذكُر أُمّ سَلَمَة . قال ذَلِك مُحَمد بن إِسحاق عَنهُ ، وخالَفَهُ الوَلِيد بن كَثِيرٍ ، فَرَواهُ عَن مُحَمدِ بنِ عَمرِو بنِ عَطاءٍ ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أَبِي سُفيان ، عَن عائِشَة ، قالَت : حَدَّثَتنِي أُمُّ سَلَمَة . وَرَواهُ يَزِيد بن أَبِي زِيادٍ عَن عَبدِ الله بنِ الحارِثِ ، عَن عائِشَة ، قالَت : لَم أَسمَعهُ مِن النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، ولَكِن حَدَّثَتنِي أُمُّ سَلَمَة . وخالَفَهُ حَنظَلَةُ بن أَبِي سُفيان ، فَرَواهُ عَن عَبدِ الله بنِ الحارِثِ ، عَن مَيمُونَة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَرَواهُ أَبُو سَلَمَة بن عَبدِ الرَّحمَنِ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ عَبد الله بن أَبِي لَبِيدٍ عَن أَبِي سَلَمَة - أَنَّهُ انطَلَق ومَعَهُ عَبد الله بن الحارِثِ بنِ نَوفَلٍ إِلَى عائِشَة ، فَسَأَلَها ، فَقالَت : لا عِلم لِي بِذَلِك ، ولَكِنِ اذهَبُوا إِلَى أُمِّ سَلَمَة . وَرَواهُ مُحَمد بن عَمْرو ويَحيَى بن أَبِي كَثِيرٍ ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن أُمِّ سَلَمَة . ولَم يَذكُرا فِيهِ عائِشَةَ . وخالَفَهُما مُحَمد بن أَبِي حَرمَلَة ، فَرَواهُ عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن عائِشَة . ولَم يَذكُر فِيهِ عَن أُمِّ سَلَمَة شَيئًا ، وقَد كَتَبنا حَدِيثَهُ فِي مُسنَدِ عائِشَة . ورَوَى هَذا الحَدِيث بكيرُ بن الأَشَجِّ عَن كُرَيبٍ مَولَى ابنِ عَباسٍ - أَنَّهُم أَرسَلُوهُ إِلَى عائِشَة ، فَسَأَلَها عَن ذَلِك ، فَقالَت : سَل أُمّ سَلَمَة ! قال ذَلِك عَمْرو بن الحارِثِ ، عَن بُكَيرٍ . وَرَواهُ أَبُو بَكرِ بن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ الحارِثِ بنِ هِشامٍ ، وعُبَيد الله بن عَبدِ الله بنِ عُتبة - عَن أُمِّ سَلَمَة . وَرَواهُ عِمرانُ بن حُدَيرٍ ، عَن أَبِي مِجلَزٍ ، عَن أُمِّ سَلَمَة . وحَدِيثُ بكيرِ بنِ الأَشَجِّ أَثبَتُ هَذِهِ الأَحادِيثِ وأَصَحُّها ، والله أَعلَمُ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةكُرَيْبٌ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ · ص 155 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافكريب مولى عبد الله بن عباس عن أم سلمة · ص 29 18207 - [ خ م د ] حديث : أن ابن عباس والمسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن أزهر أرسلوه إلى عائشة يسألها عن الركعتين بعد العصر، قال: فدخلت على عائشة فقالت: سل أم سلمة ...... الحديث . خ في السهو (الصلاة 546) وفي المغازي (70: 3) عن يحيى بن سليمان، عن ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن بكير بن الأشج، عن كريب بهذا. قال (في المغازي 70: 30 تعليقا) : وقال بكر بن مضر، عن عمرو بن الحارث به. م في الصلاة (161: 1) عن حرملة بن يحيى - د في ه (الصلاة 299) عن أحمد بن صالح - كلاهما عن ابن وهب به.