أَحَادِيثُ السُّجُودِ فِي الِانْشِقَاقِ : أَخْرَجَ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَرَأَ إذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ فَسَجَدَ ، فَقُلْت : مَا هَذِهِ السَّجْدَةُ ؟ قَالَ : لَوْ لَمْ أَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْجُدُهَا ، لَمْ أَسْجُدْ ، فَلَا أَزَالُ أَسْجُدُ بِهَا حَتَّى أَلْقَاهُ وَأَخْرَجُوا إلَّا التِّرْمِذِيَّ عن أبي سلمة عَنْهُ أَيْضًا ، قَالَ : سَجَدْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ وَ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّك . انْتَهَى . وَرَوَاهُ مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّأِ ، مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ مَوْلَى الْأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّهُ قَرَأَ لَهُمْ إذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ فَسَجَدَ فِيهَا ، فَلَمَّا انْصَرَفَ أَخْبَرَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ فِيهَا . انْتَهَى . أَحَادِيثُ الْخُصُومِ : وَاحْتُجَّ لِمَالِكٍ فِي تَرْكِ السُّجُودِ بِحَدِيثٍ أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ فِي سُنَنِهِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ فَائِدٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ ، عَنْ الْمَهْدِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَتْنِي عَمَّتِي أُمُّ الدَّرْدَاءِ ، عن أَبي الدَّرْدَاءِ أَنَّهُ سَجَدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إحْدَى عَشْرَةَ سَجْدَةً ، لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ الْمُفَصَّلِ : الْأَعْرَافَ ، وَالرَّعْدَ ، وَالنَّحْلَ ، وَبَنِي إسْرَائِيلَ ، وَمَرْيَمَ ، وَالْحَجَّ ، وَالْفُرْقَانَ ، وَالنَّمْلَ ، وَالسَّجْدَةَ ، وَص ، وحم السَّجْدَةَ . انْتَهَى . وَعُثْمَانُ بْنُ فَائِدٍ ، قَالَ ابْنُ حِبَّانَ : لَا يُحْتَجُّ بِهِ ، وَوَهَّاهُ ابْنُ عَدِيٍّ ، وَقَالَ أَبُو دَاوُد فِي سُنَنِهِ : وَرُوِيَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إحْدَى عَشْرَةَ سَجْدَةً وَإِسْنَادُهُ وَاهٍ ، انْتَهَى . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد ، عَنْ أَبِي قُدَامَةَ ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَسْجُدْ فِي شَيْءٍ مِنْ الْمُفَصَّلِ ، مُنْذُ تَحَوَّلَ إلَى الْمَدِينَةِ قَالَ عَبْدُ الْحَقِّ فِي أَحْكَامِهِ : إسْنَادُهُ لَيْسَ بِقَوِيٍّ ، وَيُرْوَى مُرْسَلًا ، وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ فِي إذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ وَإِسْلَامُهُ مُتَأَخِّرٌ ، قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّنَةِ السَّابِعَةِ مِنْ الْهِجْرَة . وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ : هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ ، وَأَبُو قُدَامَةَ لَيْسَ بِشَيْءٍ ، وَأَبُو هُرَيْرَةَ لَمْ يَصْحَبْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَّا بِالْمَدِينَةِ ، وَقَدْ رَآهُ يَسْجُدُ فِي ( الِانْشِقَاقِ وَالْقَلَمِ ) . انْتَهَى . وَقَالَ ابْنُ الْقَطَّانِ فِي كِتَابِهِ : وَأَبُو قُدَامَةَ الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ ، قَالَ فِيهِ ابْنُ حَنْبَلٍ : مُضْطَرِبُ الْحَدِيثِ ، وَضَعَّفَهُ ابْنُ مَعِينٍ . وَقَالَ النَّسَائِيّ : صَدُوقٌ ، وَعِنْدَهُ مَنَاكِيرُ ، وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ الْبُسْتِيُّ : كَانَ شَيْخًا صَالِحًا ، وَكَثُرَ وَهْمُهُ ، وَمَطَرٌ الْوَرَّاقُ كَانَ سَيِّئَ الْحِفْظِ حَتَّى كَانَ يُشَبَّهُ فِي سُوءِ الْحِفْظِ بِمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، وَقَدْ عِيبَ عَلَى مُسْلِمٍ إخْرَاجُ حَدِيثِهِ انْتَهَى . وَرَوَى عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي مُصَنَّفِهِ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : لَيْسَ فِي الْمُفَصَّلِ سَجْدَةٌ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَابْنِ عُمَرَ ، قَالَا : لَيْسَ فِي الْمُفَصَّلِ سَجْدَةٌ . انْتَهَى .
تخريج كتب التخريج والعلل
نصب الراية لأحاديث الهدايةالأحاديث في عدم وجوبها وأحاديث السجود في الانشقاق · ص 182 نصب الراية لأحاديث الهدايةالأحاديث في عدم وجوبها وأحاديث السجود في الانشقاق · ص 182 أَحَادِيثُ السُّجُودِ فِي الِانْشِقَاقِ : أَخْرَجَ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَرَأَ إذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ فَسَجَدَ ، فَقُلْت : مَا هَذِهِ السَّجْدَةُ ؟ قَالَ : لَوْ لَمْ أَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْجُدُهَا ، لَمْ أَسْجُدْ ، فَلَا أَزَالُ أَسْجُدُ بِهَا حَتَّى أَلْقَاهُ وَأَخْرَجُوا إلَّا التِّرْمِذِيَّ عن أبي سلمة عَنْهُ أَيْضًا ، قَالَ : سَجَدْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ وَ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّك . انْتَهَى . وَرَوَاهُ مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّأِ ، مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ مَوْلَى الْأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّهُ قَرَأَ لَهُمْ إذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ فَسَجَدَ فِيهَا ، فَلَمَّا انْصَرَفَ أَخْبَرَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ فِيهَا . انْتَهَى . أَحَادِيثُ الْخُصُومِ : وَاحْتُجَّ لِمَالِكٍ فِي تَرْكِ السُّجُودِ بِحَدِيثٍ أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ فِي سُنَنِهِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ فَائِدٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ ، عَنْ الْمَهْدِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَتْنِي عَمَّتِي أُمُّ الدَّرْدَاءِ ، عن أَبي الدَّرْدَاءِ أَنَّهُ سَجَدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إحْدَى عَشْرَةَ سَجْدَةً ، لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ الْمُفَصَّلِ : الْأَعْرَافَ ، وَالرَّعْدَ ، وَالنَّحْلَ ، وَبَنِي إسْرَائِيلَ ، وَمَرْيَمَ ، وَالْحَجَّ ، وَالْفُرْقَانَ ، وَالنَّمْلَ ، وَالسَّجْدَةَ ، وَص ، وحم السَّجْدَةَ . انْتَهَى . وَعُثْمَانُ بْنُ فَائِدٍ ، قَالَ ابْنُ حِبَّانَ : لَا يُحْتَجُّ بِهِ ، وَوَهَّاهُ ابْنُ عَدِيٍّ ، وَقَالَ أَبُو دَاوُد فِي سُنَنِهِ : وَرُوِيَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إحْدَى عَشْرَةَ سَجْدَةً وَإِسْنَادُهُ وَاهٍ ، انْتَهَى . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد ، عَنْ أَبِي قُدَامَةَ ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَسْجُدْ فِي شَيْءٍ مِنْ الْمُفَصَّلِ ، مُنْذُ تَحَوَّلَ إلَى الْمَدِينَةِ قَالَ عَبْدُ الْحَقِّ فِي أَحْكَامِهِ : إسْنَادُهُ لَيْسَ بِقَوِيٍّ ، وَيُرْوَى مُرْسَلًا ، وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ فِي إذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ وَإِسْلَامُهُ مُتَأَخِّرٌ ، قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّنَةِ السَّابِعَةِ مِنْ الْهِجْرَة . وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ : هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ ، وَأَبُو قُدَامَةَ لَيْسَ بِشَيْءٍ ، وَأَبُو هُرَيْرَةَ لَمْ يَصْحَبْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَّا بِالْمَدِينَةِ ، وَقَدْ رَآهُ يَسْجُدُ فِي ( الِانْشِقَاقِ وَالْقَلَمِ ) . انْتَهَى . وَقَالَ ابْنُ الْقَطَّانِ فِي كِتَابِهِ : وَأَبُو قُدَامَةَ الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ ، قَالَ فِيهِ ابْنُ حَنْبَلٍ : مُضْطَرِبُ الْحَدِيثِ ، وَضَعَّفَهُ ابْنُ مَعِينٍ . وَقَالَ النَّسَائِيّ : صَدُوقٌ ، وَعِنْدَهُ مَنَاكِيرُ ، وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ الْبُسْتِيُّ : كَانَ شَيْخًا صَالِحًا ، وَكَثُرَ وَهْمُهُ ، وَمَطَرٌ الْوَرَّاقُ كَانَ سَيِّئَ الْحِفْظِ حَتَّى كَانَ يُشَبَّهُ فِي سُوءِ الْحِفْظِ بِمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، وَقَدْ عِيبَ عَلَى مُسْلِمٍ إخْرَاجُ حَدِيثِهِ انْتَهَى . وَرَوَى عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي مُصَنَّفِهِ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : لَيْسَ فِي الْمُفَصَّلِ سَجْدَةٌ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَابْنِ عُمَرَ ، قَالَا : لَيْسَ فِي الْمُفَصَّلِ سَجْدَةٌ . انْتَهَى .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةمَنْ أَخْبَرَ سَعِيدَ بْنَ أَبِي هِلَالٍ · ص 612