3660 - وسُئِل عَن حَدِيثِ سعد بنِ هِشامٍ ، عَن عائِشَة : عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم الماهِرُ بِالقُرآنِ ... فَقال : يَروِيهِ قَتادَةُ ، واختُلِف عَنهُ : فَرَواهُ شعبة ، وهِشامٌ الدَّستوائِيُّ ، وسَعِيد بن أَبِي عَرُوبَة ، ومَعمَرُ بن راشِدٍ ، وأَبُو عَوانَة ، ورَوحُ بن القاسِمِ ، عَن قَتادَة ، عَن زُرارَة ، عَن سعد بنِ هِشامٍ ، عَن عائِشَة . وَرَواهُ حُسَينُ بن عِمران ، عَن قَتادَة ، عَن زُرارَة ، عَن عائِشَة ، والقَولُ الأَوَّلُ أَصَحُّ . وسئل عن حسين بن عمران ، فقال : من واسط ، وقع إلى خراسان ، حَدَّث عنه أبو حمزة السكري ، وشعبة ، وسويد بن عبد العزيز الدمشقي ، وروى عمران القطان عنه حديثا واحدًا . وأهل خراسان يقولون : حميد . وشعبة يقول : حسين .
تخريج كتب التخريج والعلل
العلل الواردة في الأحاديث النبويةومن حديث سعد بن هِشام عَن عَائِشَة · ص 318 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةسَعْدُ بْنُ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ الْأَنْصَارِيُّ · ص 1094 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافزرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة · ص 405 زرارة بن أوفى، عن سعد بن هشام، عن عائشة 16102 - [ ع ] حديث : الماهر بالقرآن مع السفرة ...... الحديث . وفي حديث آدم: مثل الذي يقرأ القرآن وهو حافظ له كمثل السفرة. خ في التفسير (80) عن آدم، عن شعبة - م في الصلاة (145: 1) عن (قتيبة و) محمد بن عبيد بن حساب، عن أبي عوانة - و (145: 2) عن ابن مثنى، عن ابن أبي عدي، عن سعيد بن أبي عروبة - و (145: 2) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن وكيع، عن هشام - د فيه (الصلاة 350: 3) عن مسلم بن إبراهيم، عن هشام - وهمام - خمستهم عن قتادة، عن زرارة بن أوفى به. ت في فضائل القرآن (13: 1) عن محمود بن غيلان، عن أبي داود الطيالسي، عن شعبة وهشام به. وقال: حسن صحيح. س فيه (فضائل القرآن، الكبرى 35) عن قتيبة، عن أبي عوانة به. و (35) عن عمران بن موسى، عن يزيد ابن زريع - و (36: 1) عن هارون بن إسحاق، عن عبدة بن سليمان - كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة به. و (36: 2) عن أبي قدامة عبيد الله بن سعيد، عن معاذ بن هشام، عن أبيه به. وفي التفسير (في الكبرى) عن أبي الأشعث أحمد بن المقدام، عن خالد بن الحارث، عن شعبة به. ق في ثواب القرآن (52: 1) عن هشام بن عمار، عن عيسى بن يونس، عن سعيد بن أبي عروبة به. ك حديث أبي الأشعث ليس في الرواية ولم يذكره أبو القاسم.