تخريج كتب التخريج والعلل

أَحَادِيثُ الْخُصُومِ فِي النَّافِلَةِ بِمَكَّةَ ، وَاسْتَدَلَّ الشَّافِعِيُّ عَلَى جَوَازِ النَّافِلَةِ بِمَكَّةَ فِي الْأَوْقَاتِ الْخَمْسَةِ الْمُتَقَدِّمَةِ بِدُونِ كَرَاهَةٍ بِمَا تَقَدَّمَ مِنْ حَدِيثِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ مَرْفُوعًا يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ لَا تَمْنَعُوا أَحَدًا طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ ، وَصَلَّى أَيَّةَ سَاعَةٍ شَاءَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ وَبِحَدِيثٍ أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي سُنَنِهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُؤَمَّلِ الْمَخْزُومِيِّ ، عَنْ حُمَيْدٍ مَوْلَى عَفْرَاءَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : قَدِمَ أَبُو ذَرٍّ فَأَخَذَ بِعِضَادَتَيْ بَابِ الْكَعْبَةِ ، ثُمَّ قَالَ : سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَا يُصَلِّين بَعْدَ الصُّبْحِ إلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ ، وَلَا بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ إلَّا بِمَكَّةَ يَقُولُ ذَلِكَ ثَلَاثًا انْتَهَى . وَهُوَ حَدِيثٌ ضَعِيفٌ ، قَالَ أَحْمَدُ : أَحَادِيثُ ابْنِ الْمُؤَمَّلِ مَنَاكِيرُ ، وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ : هُوَ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ ، وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ ، وَقَالَ : هَذَا يُعَدُّ فِي أَفْرَادِ ابْنِ الْمُؤَمَّلِ ، وَهُوَ ضَعِيفٌ إلَّا أَنَّ إبْرَاهِيمَ بْنَ طَهْمَانَ قَدْ تَابَعَهُ فِي ذَلِكَ عَنْ حُمَيْدٍ ، وَأَقَامَ إسْنَادَهُ ، ثُمَّ أَخْرَجَهُ عَنْ خَلَّادِ بْنِ يَحْيَى ، ثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، ثَنَا حُمَيْدٍ مَوْلَى عَفْرَاءَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : جَاءَنَا أَبُو ذَرٍّ ، فَأَخَذَ بِحَلْقَةِ الْبَابِ ، الْحَدِيثَ ، قَالَ الْبَيْهَقِيُّ : وَحُمَيْدَ الْأَعْرَجُ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ ، وَمُجَاهِدٌ لَا يَثْبُتُ لَهُ سَمَاعٌ مِنْ أَبِي ذَرٍّ ، وَقَوْلُهُ : جَاءَنَا ، أَيْ جَاءَ بَلَدَنَا ، قَالَ : وَقَدْ رُوِيَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ مُجَاهِدٍ ، ثُمَّ أَخْرَجَهُ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ عَدِيٍّ بِسَنَدِهِ عَنْ الْيَسَعِ بْنِ طَلْحَةَ الْقُرَشِيِّ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ ، قَالَ : سَمِعْت مُجَاهِدًا يَقُولُ : بَلَغَنَا أَنَّ أَبَا ذَرٍّ قَالَ : رَأَيْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ بِحَلْقَتَيْ الْبَابِ يَقُولُ ثَلَاثًا : لَا صَلَاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ إلَّا بِمَكَّةَ . قَالَ الْبَيْهَقِيُّ : وَاَلْيَسَعُ بْنُ طَلْحَةَ ضَعَّفُوهُ ، وَالْحَدِيثُ مُنْقَطِعٌ ، مُجَاهِدٌ لَمْ يُدْرِكْ أَبَا ذَرٍّ ، انْتَهَى . قَالَ الشَّيْخُ فِي الْإِمَامِ : وَحَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ هَذَا مَعْلُولٌ بِأَرْبَعَةِ أَشْيَاءَ : أَحَدُهَا : انْقِطَاعُ مَا بَيْنَ مُجَاهِدٍ ، وَأَبِي ذَرٍّ ، ثُمَّ ذَكَرَ كَلَامَ الْبَيْهَقِيّ ، وَالثَّانِي : اخْتِلَافٌ فِي إسْنَادِهِ ، فَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنْ ابْنِ الْمُؤَمَّلِ ، عَنْ حُمَيْدٍ مَوْلَى عَفْرَاءَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ لَمْ يُذْكَرْ فِيهِ قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ ، أَخْرَجَهُ كَذَلِكَ ابْنُ عَدِيٍّ فِي الْكَامِلِ ، قَالَ الْبَيْهَقِيُّ : وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّامِيُّ ، عَنْ ابْنِ الْمُؤَمَّلِ ، عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ . وَالثَّالِثُ : ضَعْفُ ابْنِ الْمُؤَمَّلِ ، قَالَ النَّسَائِيُّ ، وَابْنُ مَعِينٍ : ضَعِيفٌ ، وَقَالَ أَحْمَدُ : أَحَادِيثُهُ مَنَاكِيرُ ، وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : عَامَّةُ حَدِيثِهِ الضَّعْفُ عَلَيْهِ بَيِّنٌ ، الرَّابِعُ : ضَعْفُ حُمَيْدٍ مَوْلَى عَفْرَاءَ ، قَالَ الْبَيْهَقِيُّ : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ ، وَقَالَ أَبُو عُمَرَ بْنُ عَبْدِ الْبَرِّ : هُوَ ضَعِيفٌ ، انْتَهَى . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) خَاصٌّ بِرَكْعَتَيْ الطَّوَافِ ، قَالَ الشَّيْخُ فِي الْإِمَامِ : وَقَدْ وَرَدَ مَا يُشْعِرُ بِأَنَّ هَذَا الِاسْتِثْنَاءَ بِمَكَّةَ إنَّمَا هُوَ فِي رَكْعَتَيْ الطَّوَافِ ، فَأَخْرَجَ ابْنُ عَدِيٍّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا صَلَاةَ بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، وَلَا بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ ، مَنْ طَافَ فَلْيُصَلِّ أَيْ حِينَ طَافَ ، انْتَهَى . قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : وَسَعِيدٌ هَذَا يُحَدِّثُ عَنْ عَطَاءٍ ، وَغَيْرِهِ بِمَا لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ ، انتهى ، قَالَ الْبَيْهَقِيُّ : وَذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ فِي التَّارِيخِ وَقَالَ : لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ ، انْتَهَى .