س273 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عُبَيدِ الله بنِ عَدِيِّ بنِ الخِيارِ ، عَن عُثمان ، قَولَهُ : الصَّلاَةُ أَحسَنُ ما يَعمَلُ النّاسُ ، فَإِن أَحسَنُوا فَأَحسِن وإِن أَساءُوا فاجتَنِب إِساءَتَهُم . فَقال : هُو حَدِيثٌ يَروِيهِ الزُّهْرِيُّ واختُلِف عَنهُ . فَرَواهُ الأَوزاعِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ , وتابَعَهُ النُّعمانُ بن راشد ، والزبيدي ، وأبو أيوب الإفريقي ، فقالوا : عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن حُمَيدِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ ، عَن عُبَيدِ الله بنِ عَدِيٍّ . وَخالَفَهُم شُعَيبُ بن أَبِي حَمزَة ، وإِسحاقُ بن راشِدٍ ، وعُبَيد الله بن أَبِي زِيادٍ ، فَرَوَوهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عُروَة ، عَن عُبَيدِ الله بنِ عَدِيٍّ . وَكَذَلِك قال عَبد الواحِدِ بن زِيادٍ ، وغُندَرٌ عَن مَعمَرٍ . وَقال مُحَمد بن ثَورٍ : عَن مَعمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عُبَيدِ الله بنِ عَدِيٍّ لَم يَذكُر بَينَهُما أَحَدًا . وَأَرسَلَهُ حَمّاد بن زَيدٍ ، عَن مَعمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ . وَتابَعَهُ جَعفَرُ بن بُرقان عَنِ الزُّهْرِيِّ . وَحَدِيثُ حُمَيدِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ هُو المَحفُوظُ . وَلا يَدفَعُ حَدِيثُ عُروَة أَن يَكُون الزُّهْرِيُّ حَفِظ عَنهُما جَمِيعًا . وَرَواهُ سَعد بن إِبراهِيم بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن عُبَيدِ الله بنِ عَدِيٍّ . حَدَّث بِهِ مُحَمد بن إِسحاق عَنهُ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ5937 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خَلِيٍّ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : أَخْبَرَ……سنن البيهقي الكبرى · رقم 5937
٢ مَدخلالعلل الواردة في الأحاديث النبويةص 39 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعبيد الله بن عدي بن الخيار القرشي عن عثمان · ص 264 9827 - [ خ ] حديث : أنه دخل على عثمان - وهو محصور - فقال: إنك إمام العامة وقد نزل بك ما ترى ، وهو (كذا ، أي - والحالة هذه - أنه) يصلي لنا إمام فتنة وإنا لنتحرج من الصلاة معه ، فقال له عثمان: إن الصلاة من أحسن ما فعل الناس ، فإذا أحسن الناس فأحسن معهم ، وإذا أساءوا فاجتنب إساءتهم . (خ) في الصلاة (207: 1) قال لنا محمد بن يوسف: حدثنا الأوزاعي، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ، عنه به.