660 - ( 40 ) - حَدِيثُ : ( مَنْ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاسْتَنَّ ، وَمَسَّ مِنْ طِيبٍ إنْ كَانَ عِنْدَهُ ، وَلَبِسَ أَحْسَنَ ثِيَابِهِ ثُمَّ جَاءَ إلَى الْمَسْجِدِ ، وَلَمْ يَتَخَطَّ رِقَابَ النَّاسِ . . . ). الْحَدِيثَ . أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ بِهَذَا اللَّفْظِ وَمَدَارُهُ عَلَى ابْنِ إِسْحَاقَ ، وَقَدْ صَرَّحَ فِي رِوَايَةِ ابْنِ حِبَّانَ ، وَالْحَاكِمِ بِالتَّحْدِيثِ ، وَفِي آخِرِهِ عِنْدَهُمْ : ( وَكَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا بَيْنَهُمَا وَبَيْنَ جُمُعَتِهِ الَّتِي قَبْلَهَا ). وَيَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ : ( وَزِيَادَةُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ). وَيَقُولُ : ( إنَّ الْحَسَنَةَ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا ). وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَة مُخْتَصَرًا ، قَالَ أَحْمَدُ : وَأَدْرَجَ ( وَزِيَادَةُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ). وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ عِنْدَ أَبِي دَاوُد ، وَعَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ عِنْدَ الْبُخَارِيِّ .
تخريج كتب التخريج والعلل
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرص 138 العلل الواردة في الأحاديث النبويةمحمد بن عَمْرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة · ص 320 س1793 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرة ، أَنَّ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قال : مَنِ اغتَسَل مِن يَومِ الجُمُعَةِ واستاك ولَبِس أَحسَن ثِيابِهِ وتَطَيَّب مِن طِيبِ أَهلِهِ ثُمّ أَتَى المَسجِد ولَم يَتَخَطّ رِقاب النّاسِ وصَلَّى فَإِذا خَرَج الإِمامُ أَنصَت كان كَفّارَة ما بَينَهُ وبَين الجُمُعَةِ الأُخرَى . فَقال : يَروِيهِ مُحَمد بن إِسحاق ، واختلف عنه ؛ فَرَواهُ حَمّاد بن سَلَمَة ، عَن مُحَمدِ بنِ إِسحاق ، عَن مُحَمدِ بنِ إِبراهِيم ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَرَواهُ إِبراهِيمُ بن سَعدٍ ، وأَبُو خالِدٍ الأَحمَرُ ، ويَحيَى بن سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ ، رَوَوهُ عَنِ ابنِ إِسحاق ، عَن مُحَمدِ بنِ إِبراهِيم ، عَن أَبِي أُمامَة بنِ سَهلٍ . وَأَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرة ، وأَبِي سَعِيدٍ الخُدرِيِّ . وَخالَفَهُم مُحَمد بن سَلَمَة ، رَواهُ عَنِ ابنِ إِسحاق ، عَن مُحَمدِ بنِ إِبراهِيم ، عَن أَبِي أُمامَة بنِ سَهلٍ وحدَهُ ، عَن أَبِي سَعِيدٍ ، وأَبِي هُرَيرةَ . وَرَواهُ عِمرانُ بن عُيَينَة ، عَنِ ابنِ إِسحاق ، عَن مُحَمدِ بنِ إِبراهِيم ، عَن أَبِي أُمامَة مُرسَلاً لَم يَذكُر أَبا هُرَيرة ولا أبا سعيد الخدري ولا أبا سلمة ، وهذا الاختلاف عندي من محمد بن إسحاق .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ · ص 89