تخريج كتب التخريج والعلل

فصل فِي السِّوَاك يَوْم الْجُمُعَة عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْه - أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : الغُسْلُ يومَ الجُمْعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كل محتلم ، وأَنْ يَسْتَنَّ ، وأَنْ يمسَّ طِيبًا إِنْ قَدر عَلَيه . رَوَاهُ البُخَارِيّ ، وَهَذَا لَفظه ، وَمُسلم وَلَفظه : غُسْلُ يَوْم الجمعةِ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ ، وسواكٌ ، ويمس مِنَ الطِّيبِ مَا قَدَر عَلَيه . وَفِي رِوَايَة لمَالِك ، عَن ابْن شهَاب ، عَن ابْن السّبَّاق أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ فِي جُمُعَة من الْجمع : يَا مَعْشَرَ المُسْلِمِين إِنَّ هَذَا يَوم جَعَله اللهُ عِيدًا ، فاغْتَسِلُوا ، ومَنْ كَانَ عِندَه طيبٌ فَلاَ يضرّهُ أَنْ يمسَّ مِنْهُ ، وَعَلَيْكُم بالسِّواكِ . قَالَ عبد الْحق : ابْن السباق ، اسْمه عبيد وَهُوَ من بني عبد الدَّار وَحَدِيثه هَذَا مُرْسل ، إنَّما يروي عَن أُسَامَة بن زيد ، وَابْن عَبَّاس ، ومَيْمُونَة ، وَغَيرهم . وَقد رُوِيَ عَن أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا ، وَوَهَّم رَاوِيه الدَّارَقُطْنِيّ . وَقَالَ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه : الصَّحِيح أنَّه مُرْسل ، وَقد رُوِيَ مَوْصُولا وَلَا يَصح وَصله . ورَوَاهُ أَبُو نعيم من حَدِيث ابْن عَبَّاس مَرْفُوعا : إِنَّ هَذَا يَوم عيدٍ جَعَلَه اللهُ للنَّاسِ ، فَمَن جَاءَ الجمعةَ فَلْيغْتَسِل ، فَإِنْ كَانَ طِيبًا فليمس مِنْهُ ، وعَلَيكَ بالسِّوَاكِ . وَسَيَأْتِي حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد فِي ذَلِكَ فِي كتاب الْجُمُعَة حَيْثُ ذكره المصنِّف إِن شَاءَ الله تَعَالَى ، فَلَا عَلَيْك أَن تتمهل .

140 - وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : عَلَيْكُمْ بِالسِّوَاكِ ؟ . فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : هَذَا خَطَأٌ ؛ رَوَاهُ الزُّهْرِيُّ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ ؛ يَعْنِي : عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلا .

مسند أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه ومن حديث أبي أيوب الأنصاري عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم س1003 - وسُئِل الشَّيخُ أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بن عُمَر بنِ أَحمد بنِ مَهدِيٍّ الحافِظُ عَن حَدِيثِ عَطاءِ بنِ يَزِيد ، عَن أَبِي أَيُّوب ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم - أَنَّهُ قال : يا مَعشَر المُسلِمِين ، مَن جاء مِنكُمُ الجُمُعَة فَليَغتَسِل ، وإِن وجَد طِيبًا فَلا عَلَيهِ أَن يَمَسّ مِنهُ ، وعَلَيكُم بِالسِّواكِ . فَقال : يَروِيهِ مُعاوِيَةُ بن يَحيَى الصَّدَفِيُّ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عَطاءِ بنِ يَزِيد ، عَن أَبِي أَيُّوبَ . قالَهُ إِسحاقُ بن سُلَيمان الرّازِيُّ عَنهُ . وَهُو وهمٌ ، وإِنَّما رَواهُ الزُّهْرِيُّ عَن عُبَيدِ بنِ السَّباقِ مُرسَلاً ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . قال ذَلِك مالِكُ بن أَنَسٍ ، وغَيرُهُ . وَمُعاوِيَةُ الصَّدَفِيُّ ضَعِيفٌ ، حَدَّثَهُم بِالرَّيِّ بِأَحادِيث مِن حِفظِهِ ، وهِم فِيها عَلَى الزُّهْرِيِّ . وَأَمّا رِوايَتُهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ فَهِي مِن غَيرِ طَرِيقِ إِسحاق مُستَقِيمَةٌ ، يُشبِهُ أَن يَكُون مِن كِتابِهِ .

مسند أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه ومن حديث أبي أيوب الأنصاري عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم س1003 - وسُئِل الشَّيخُ أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بن عُمَر بنِ أَحمد بنِ مَهدِيٍّ الحافِظُ عَن حَدِيثِ عَطاءِ بنِ يَزِيد ، عَن أَبِي أَيُّوب ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم - أَنَّهُ قال : يا مَعشَر المُسلِمِين ، مَن جاء مِنكُمُ الجُمُعَة فَليَغتَسِل ، وإِن وجَد طِيبًا فَلا عَلَيهِ أَن يَمَسّ مِنهُ ، وعَلَيكُم بِالسِّواكِ . فَقال : يَروِيهِ مُعاوِيَةُ بن يَحيَى الصَّدَفِيُّ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عَطاءِ بنِ يَزِيد ، عَن أَبِي أَيُّوبَ . قالَهُ إِسحاقُ بن سُلَيمان الرّازِيُّ عَنهُ . وَهُو وهمٌ ، وإِنَّما رَواهُ الزُّهْرِيُّ عَن عُبَيدِ بنِ السَّباقِ مُرسَلاً ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . قال ذَلِك مالِكُ بن أَنَسٍ ، وغَيرُهُ . وَمُعاوِيَةُ الصَّدَفِيُّ ضَعِيفٌ ، حَدَّثَهُم بِالرَّيِّ بِأَحادِيث مِن حِفظِهِ ، وهِم فِيها عَلَى الزُّهْرِيِّ . وَأَمّا رِوايَتُهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ فَهِي مِن غَيرِ طَرِيقِ إِسحاق مُستَقِيمَةٌ ، يُشبِهُ أَن يَكُون مِن كِتابِهِ .