تخريج كتب التخريج والعلل

الحَدِيث الثَّانِي بعد الْعشْرين أَنه عَلَيْهِ السَّلَام كَانَ يخْطب يَوْم الْجُمُعَة بعد الزَّوَال . هَذَا الحَدِيث صَحِيح كَمَا ستقف عَلَيْهِ (فِي الْبَاب) فِي الحَدِيث الثَّالِث بعد الثَّلَاثِينَ مِنْهُ - إِن شَاءَ الله تَعَالَى . تَنْبِيه : ذكر الرَّافِعِيّ هُنَا أَنه ثَبت (النَّقْل) بِتَقْدِيم الْخطْبَتَيْنِ عَلَى الصَّلَاة بِخِلَاف صَلَاة (الْعِيد) تُؤخر الْخطْبَتَيْنِ عَلَى الصَّلَاة ، وَهُوَ كَمَا قَالَ (فَسَيَأْتِي) فِي كتاب صَلَاة الْعِيدَيْنِ من حَدِيث ابْن عمر أَنه عَلَيْهِ السَّلَام كَانَ يُصَلِّي الْعِيد قبل الْخطْبَة وَهُوَ حَدِيث مُتَّفق عَلَى صِحَّته ، واتفقا أَيْضا عَلَى إِخْرَاجه من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ أَنه عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَامُ كَانَ يخرج يَوْم الْأَضْحَى وَيَوْم الْفطر فَيبْدَأ بِالصَّلَاةِ ، فَإِذا صَلَّى صلَاته وَسلم قَامَ فَأقبل عَلَى النَّاس . . . الحَدِيث . (وَفِيهِمَا) أَيْضا من هَذَا الْوَجْه أَن مَرْوَان خرج فِي يَوْم (عيد) فَبَدَأَ بِالْخطْبَةِ قبل الصَّلَاة فَأنْكر عَلَيْهِ . . . الحَدِيث بِطُولِهِ . وَجَمِيع الْأَحَادِيث الْوَارِدَة فِي صَلَاة الْجُمُعَة (قبل الصَّلَاة) مصرحة بِتَقْدِيم الْخطْبَة ، فقد ذكرت بَعْضهَا هُنَا وَبَعضهَا فِي الاسْتِسْقَاء ، فَتدبر ذَلِك .

4271 - [ خ م س ق ] حديث : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أضحى أو فطر إلى المصلى فصلى ، ثم انصرف فقام فوعظ الناس ...... الحديث . وفيه: يا معشر النساء! تصدقن. وفيه قصة مروان لما بدأ بالخطبة قبل الصلاة . خ في العيدين (الصلاة 370) بطوله وفي الطهارة (114) وفي الزكاة (44: 2) وفي الصوم (41، وفي الشهادات 12) مقطعا1عن سعيد بن أبي مريم، عن محمد بن جعفر بن أبي كثير، عن زيد بن أسلم، عنه به. م في الإيمان (33: 2) عن حسن الحلواني ومحمد بن إسحاق الصاغاني، كلاهما عن ابن أبي مريم به. و (في الصلاة 184: 10) عن يحيى بن أيوب وقتيبة وعلي بن حجر، ثلاثتهم عن إسحاق بن جعفر، عن داود بن قيس، عنه به. س في الصلاة (671) عن قتيبة، عن عبد العزيز بن محمد - و (674: 1) عن عمرو بن علي، عن يحيى بن سعيد - ق في ه (197: 5) عن أبي كريب، عن أبي أسامة - ثلاثتهم عن داود بن قيس نحوه.