تخريج كتب التخريج والعلل

الحَدِيث الثَّانِي بعد السّبْعين عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد قَالَ : دخلت عَلَى عَائِشَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها فَقلت : يَا أُمَّاهُ ، اكشفي لي عَن قبر رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - وصاحبيه . فَكشفت لي عَن ثَلَاثَة قُبُور ، لَا مشرفة وَلَا لاطئة ، مبطوحة ببطحاء الْعَرَصَة الْحَمْرَاء . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، رَوَاهُ أَبُو دَاوُد ، وَالْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه وَقَالَ : صَحِيح الْإِسْنَاد وَلم يخرجَاهُ ، زَاد الْحَاكِم فِي رِوَايَته : فَرَأَيْت رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - مقدما ، وَأَبا بكر رَأسه بَين كَتِفي رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - ، وَعمر رَأسه عِنْد رجل رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - . فَائِدَة : قَوْله : لَا مشرفة أَي : لَا مُرْتَفعَة ارتفاعًا كَبِيرا ، ولَا لاطئة أَي : لَا لاصقة بِالْأَرْضِ ، وَهُوَ بِهَمْزَة آخِره . فَائِدَة : إِن قلت : كَيفَ يجمع بَين حَدِيث سُفْيَان التمار - الَّذِي انْفَرد بِإِخْرَاجِهِ البُخَارِيّ ، بل لم يرو البُخَارِيّ لِسُفْيَان هَذَا غَيره ، وَوهم ابْن الْجَوْزِيّ فَعَزاهُ إِلَى مُسلم - أَنه رَأَى قبر النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - مسنمًا . زَاد ابْن أبي شيبَة فِي مُصَنفه : وقبر أبي بكر ، وقبر عمر وَفِي مَرَاسِيل أبي دَاوُد عَن صَالح بن أبي صَالح قَالَ : رَأَيْت قبر رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - شبْرًا أَو نَحوا من شبر . قلت : جمع بَينهمَا الْبَيْهَقِيّ وَغَيره - رَحْمَة الله عَلَيْهِم - : بِأَن الْقَبْر كَانَ أَولا مسطحًا كَمَا قَالَ الْقَاسِم ، ثمَّ لما سقط الْجِدَار فِي زمن الْوَلِيد بن عبد الْملك - وَقيل فِي زمن عمر بن عبد الْعَزِيز - أصلح - فَجعل مسنمًا . قَالَ الْبَيْهَقِيّ : وَحَدِيث الْقَاسِم أصح وَأولَى أَن يكون مَحْفُوظًا .

الحَدِيث الثَّانِي بعد السّبْعين عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد قَالَ : دخلت عَلَى عَائِشَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها فَقلت : يَا أُمَّاهُ ، اكشفي لي عَن قبر رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - وصاحبيه . فَكشفت لي عَن ثَلَاثَة قُبُور ، لَا مشرفة وَلَا لاطئة ، مبطوحة ببطحاء الْعَرَصَة الْحَمْرَاء . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، رَوَاهُ أَبُو دَاوُد ، وَالْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه وَقَالَ : صَحِيح الْإِسْنَاد وَلم يخرجَاهُ ، زَاد الْحَاكِم فِي رِوَايَته : فَرَأَيْت رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - مقدما ، وَأَبا بكر رَأسه بَين كَتِفي رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - ، وَعمر رَأسه عِنْد رجل رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - . فَائِدَة : قَوْله : لَا مشرفة أَي : لَا مُرْتَفعَة ارتفاعًا كَبِيرا ، ولَا لاطئة أَي : لَا لاصقة بِالْأَرْضِ ، وَهُوَ بِهَمْزَة آخِره . فَائِدَة : إِن قلت : كَيفَ يجمع بَين حَدِيث سُفْيَان التمار - الَّذِي انْفَرد بِإِخْرَاجِهِ البُخَارِيّ ، بل لم يرو البُخَارِيّ لِسُفْيَان هَذَا غَيره ، وَوهم ابْن الْجَوْزِيّ فَعَزاهُ إِلَى مُسلم - أَنه رَأَى قبر النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - مسنمًا . زَاد ابْن أبي شيبَة فِي مُصَنفه : وقبر أبي بكر ، وقبر عمر وَفِي مَرَاسِيل أبي دَاوُد عَن صَالح بن أبي صَالح قَالَ : رَأَيْت قبر رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - شبْرًا أَو نَحوا من شبر . قلت : جمع بَينهمَا الْبَيْهَقِيّ وَغَيره - رَحْمَة الله عَلَيْهِم - : بِأَن الْقَبْر كَانَ أَولا مسطحًا كَمَا قَالَ الْقَاسِم ، ثمَّ لما سقط الْجِدَار فِي زمن الْوَلِيد بن عبد الْملك - وَقيل فِي زمن عمر بن عبد الْعَزِيز - أصلح - فَجعل مسنمًا . قَالَ الْبَيْهَقِيّ : وَحَدِيث الْقَاسِم أصح وَأولَى أَن يكون مَحْفُوظًا .

عمر بن عثمان بن هانئ المدني، عن القاسم، عن عائشة 17546 - [ د ] حديث : دخلت على عائشة فقلت: يا أمه ! اكشفي لي عن قبر النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبيه ...... الحديث . د في الجنائز (72: 3) عن أحمد بن صالح، عن ابن أبي فديك، عن عمرو بن عثمان بن هانئ به.