تخريج كتب التخريج والعلل

الْأَثر الْحَادِي عشر : أَن ابْن عمر - رَضِيَ اللَّهُ عَنْه - صَلَّى عَلَى (تسع) جنائز ، فَجعل الرِّجَال يلونه ، وَالنِّسَاء يلين الْقبْلَة . هَذَا الْأَثر رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ ثمَّ الْبَيْهَقِيّ بِإِسْنَاد حسن ، من رِوَايَة نَافِع عَنهُ أَنه صَلَّى عَلَى (تسع) جنائز جَمِيعًا رجال وَنسَاء ، فَجعل الرِّجَال مِمَّا يَلِي الإِمَام ، وَجعل الْنسَاء مِمَّا يَلِي الْقبْلَة ، وَصفهم صفا وَاحِدًا ، وَوضعت جَنَازَة أم كُلْثُوم بنت عَلّي امْرَأَة عمر بن الْخطاب وَابْن لَهَا يُقَال : زيد بن عمر بن الْخطاب ، وَالْإِمَام يَوْمئِذٍ سعيد بن الْعَاصِ ، وَفِي النَّاس يَوْمئِذٍ ابْن عَبَّاس ، وَأَبُو هُرَيْرَة ، وَأَبُو سعيد ، وَأَبُو قَتَادَة ، فَوضع الْغُلَام مِمَّا يَلِي الإِمَام ، فَقلت : مَا هَذَا ؟ فَقَالُوا : السّنة . وَلَفظ الْبَيْهَقِيّ : فأنكرت ذَلِك ؛ فَنَظَرت إِلَى ابْن عَبَّاس ، وَأبي هُرَيْرَة ، وَأبي سعيد ، وَأبي قَتَادَة ؛ فقلتُ : مَا هَذَا ؟ قَالُوا : السّنة وَرَوَاهُ كَذَلِك ابْن الْجَارُود فِي المنتقي .

الْأَثر الْحَادِي عشر : أَن ابْن عمر - رَضِيَ اللَّهُ عَنْه - صَلَّى عَلَى (تسع) جنائز ، فَجعل الرِّجَال يلونه ، وَالنِّسَاء يلين الْقبْلَة . هَذَا الْأَثر رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ ثمَّ الْبَيْهَقِيّ بِإِسْنَاد حسن ، من رِوَايَة نَافِع عَنهُ أَنه صَلَّى عَلَى (تسع) جنائز جَمِيعًا رجال وَنسَاء ، فَجعل الرِّجَال مِمَّا يَلِي الإِمَام ، وَجعل الْنسَاء مِمَّا يَلِي الْقبْلَة ، وَصفهم صفا وَاحِدًا ، وَوضعت جَنَازَة أم كُلْثُوم بنت عَلّي امْرَأَة عمر بن الْخطاب وَابْن لَهَا يُقَال : زيد بن عمر بن الْخطاب ، وَالْإِمَام يَوْمئِذٍ سعيد بن الْعَاصِ ، وَفِي النَّاس يَوْمئِذٍ ابْن عَبَّاس ، وَأَبُو هُرَيْرَة ، وَأَبُو سعيد ، وَأَبُو قَتَادَة ، فَوضع الْغُلَام مِمَّا يَلِي الإِمَام ، فَقلت : مَا هَذَا ؟ فَقَالُوا : السّنة . وَلَفظ الْبَيْهَقِيّ : فأنكرت ذَلِك ؛ فَنَظَرت إِلَى ابْن عَبَّاس ، وَأبي هُرَيْرَة ، وَأبي سعيد ، وَأبي قَتَادَة ؛ فقلتُ : مَا هَذَا ؟ قَالُوا : السّنة وَرَوَاهُ كَذَلِك ابْن الْجَارُود فِي المنتقي .