الْحَدِيثُ الثَّالِثُ وَالثَّلَاثُونَ : رُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ حَكَمَ بِتَفَاوُتِ الْوَاجِبِ لِتَفَاوُتِ الْمُؤْنَةِ ، قُلْت : يُشِيرُ إلَى مَا رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فِيمَا سَقَتْ السَّمَاءُ وَالْعُيُونُ ، أَوْ كَانَ عَثَرِيًّا الْعُشْرُ ، وَمَا سُقِيَ بِالنَّضْحِ نِصْفُ الْعُشْرِ . انْتَهَى . وَأَخْرَجَ مُسْلِمٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ مَرْفُوعًا : فَيمَا سَقَتْ الْأَنْهَارُ وَالْغَيْمُ الْعُشْرُ ، وَفِيمَا سُقِيَ بِالسَّانِيَةِ نِصْفُ الْعُشْرِ . انْتَهَى . وَرَوَى أَبُو دَاوُد حَدِيثَ ابْنِ عُمَرَ ، بِلَفْظِ : فِيمَا سَقَتْ السَّمَاءُ وَالْأَنْهَارُ وَالْعُيُونُ ، أَوْ كَانَ بَعْلًا الْعُشْرُ ، وَفِيمَا سُقِيَ بِالسَّوَانِي ، أَوْ النَّضْحِ نِصْفُ الْعُشْرِ . انْتَهَى . وَرَوَى التِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَاصِمِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمَدِينِيِّ ، ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، وَبُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فِيمَا سَقَتْ السَّمَاءُ وَالْعُيُونُ الْعُشْرُ ، وَفِيمَا سُقِيَ بِالنَّضْحِ نِصْفُ الْعُشْرِ . انْتَهَى . قَالَ الشَّيْخُ فِي الْإِمَامِ وَعَاصِمٌ هَذَا أَثْنَى عَلَيْهِ مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، فِيمَا ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، وَأَمَّا الْحَارِثُ هَذَا ، فَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ : هُوَ مَشْهُورٌ ، وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : لَا بَأْسَ بِهِ ، وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ ، وَيُكْتَبُ حَدِيثُهُ . انْتَهَى . وَأَخْرَجَ ابْنُ مَاجَهْ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَى الْيَمَنِ ، وَأَمَرَنِي أَنْ آخُذَ مِمَّا سَقَتْ السَّمَاءُ ، وَمَا سُقِيَ بَعْلًا الْعُشْرَ ، وَمَا سُقِيَ بِالدَّوَالِي نِصْفَ الْعُشْرَ . انْتَهَى ؛ لِأَنَّ مَا خَفَّتْ مُؤْنَتُهُ وَعَمَّتْ مَنْفَعَتُهُ كَانَ أَكمَلَ لِلْمُوَاسَاةِ ، فَأَوْجَبَ فِيهِ الْعُشْرَ ، تَوْسِعَةً عَلَى الْفُقَرَاءِ ، وَجَعَلَ فِيمَا كَثُرَتْ مُؤْنَتُهُ نِصْفَ الْعُشْرَ ، رِفْقًا بِأَهْلِ الْأَمْوَالِ .
تخريج كتب التخريج والعلل
نصب الراية لأحاديث الهدايةحديث في ذكر ما فيه العشر أو نصفه · ص 393 العلل الواردة في الأحاديث النبويةحفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن أبي هريرة رضي الله عنه · ص 319 س2032 - وسُئِل عَن حَدِيثِ بشْرِ بنِ سَعِيدٍ وسُلَيمان بنِ يَسارٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : فِيما سَقَتِ السَّماءُ العُشرُ ، وفِيما سُقِي بِالنَّضحِ نِصفُ العُشرِ . فَقال : يَروِيهِ الحارِثُ بن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أَبِي ذُبابٍ ، عَنهُما ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . قال عَنهُ عَباسُ بن أَبِي شَملَة وعاصِمُ بن عَبدِ العَزِيزِ ، وخالَفَهُم مالِكٌ ، عَنِ الثِّقَةِ عِندَهُ ، عَن سُلَيمان بنِ يَسارٍ وبُسرِ بنِ سَعِيدٍ مُرسَلاً . ورَواهُ اللَّيثُ ، عَن بُكَيرِ بنِ الأَشَجِّ ، عَن بُسرٍ مُرسَلاً أَيضًا . والحارِثُ بن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أَبِي ذُبابٍ لَيس بِالقَوِيِّ عِندَهُم ، هُو مِن أَهلِ المَدِينَةِ .
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافبسر بن سعيد المدني مولى الحضرميين عن أبي هريرة · ص 301 12208 - [ ت ق ] حديث : فيما سقت السماء والعيون العشر ...... الحديث . ت في الزكاة (14: 1) عن أبي موسى إسحاق بن موسى الأنصاري، عن عاصم بن عبد العزيز المديني، عن الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب، عن سليمان بن يسار (ح 13483) وبسر بن سعيد، كلاهما عن أبي هريرة به. قال: وقد روى عن بكير بن الأشج، عن سليمان بن يسار وبسر بن سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم - مرسل - وكأن هذا أصح. ق فيه (الزكاة 17: 1) عن أبي موسى الأنصاري به.