الْحَدِيثُ الثَّالِثُ : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : لَا يَجْتَمِعُ عُشْرٌ وَخَرَاجٌ فِي أَرْضِ مُسْلِمٍ ; قُلْت : رَوَاهُ ابْنُ عَدِيٍّ فِي الْكَامِلِ : عَنْ يَحْيَى بْنِ عَنْبَسَةَ ، ثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يَجْتَمِعُ عَلَى مُسْلِمٍ خَرَاجٌ وَعُشْرٌ انْتَهَى . قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : يَحْيَى بْنُ عَنْبَسَةَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، وَإِنَّمَا يُرْوَى هَذَا مِنْ قَوْلِ إبْرَاهِيمَ ، وَقَدْ رَوَاهُ أَبُو حَنِيفَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ من قَوْلَهُ : فَجَاءَ يَحْيَى بْنُ عَنْبَسَةَ ، فَأَبْطَلَ فِيهِ ، وَوَصَلَهُ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَيَحْيَى بْنُ عَنْبَسَةَ مَكْشُوفُ الْأَمْرِ فِي ضَعْفِهِ ، لِرِوَايَاتِهِ عَنْ الثِّقَاتِ الْمَوْضُوعَاتِ ، انْتَهَى . وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ : لَيْسَ هَذَا مِنْ كَلَامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَيَحْيَى بْنُ عَنْبَسَةَ دَجَّالٌ يَضَعُ الْحَدِيثَ ، لَا تَحِلُّ الرِّوَايَةُ عَنْهُ ، انْتَهَى . وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : يَحْيَى هَذَا دَجَّالٌ يَضَعُ الْحَدِيثَ ، وَهُوَ كَذِبٌ عَلَى أَبِي حَنِيفَةَ ، وَمَنْ بَعْدَهُ إلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَذَكَرَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمَوْضُوعَاتِ ، وَقَالَ الْبَيْهَقِيُّ : هُوَ حَدِيثٌ بَاطِلٌ ، وَيَحْيَى هَذَا مُتَّهَمٌ بِالْوَضْعِ . الْآثَارُ : رَوَى ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي مُصَنَّفِهِ فِي أَوَاخِرِ الزَّكَاةِ : حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، خَتَنٌ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ السكري ، عَنْ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : لَا يَجْتَمِعُ عُشْرٌ ، وَخَرَاجٌ فِي أَرْضٍ ، انْتَهَى . حَدَّثَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ ، عَنْ أَبِي الْمُنِيبِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ : لَا يَجْتَمِعُ عُشْرٌ وَخَرَاجٌ فِي مَالٍ ، انْتَهَى .
تخريج كتب التخريج والعلل
نصب الراية لأحاديث الهدايةحديث وآثار في عدم اجتماع عشر وخراج في أرض مسلم · ص 442 نصب الراية لأحاديث الهدايةحديث وآثار في عدم اجتماع عشر وخراج في أرض مسلم · ص 442 الْحَدِيثُ الثَّالِثُ : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : لَا يَجْتَمِعُ عُشْرٌ وَخَرَاجٌ فِي أَرْضِ مُسْلِمٍ ; قُلْت : رَوَاهُ ابْنُ عَدِيٍّ فِي الْكَامِلِ : عَنْ يَحْيَى بْنِ عَنْبَسَةَ ، ثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يَجْتَمِعُ عَلَى مُسْلِمٍ خَرَاجٌ وَعُشْرٌ انْتَهَى . قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : يَحْيَى بْنُ عَنْبَسَةَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، وَإِنَّمَا يُرْوَى هَذَا مِنْ قَوْلِ إبْرَاهِيمَ ، وَقَدْ رَوَاهُ أَبُو حَنِيفَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ من قَوْلَهُ : فَجَاءَ يَحْيَى بْنُ عَنْبَسَةَ ، فَأَبْطَلَ فِيهِ ، وَوَصَلَهُ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَيَحْيَى بْنُ عَنْبَسَةَ مَكْشُوفُ الْأَمْرِ فِي ضَعْفِهِ ، لِرِوَايَاتِهِ عَنْ الثِّقَاتِ الْمَوْضُوعَاتِ ، انْتَهَى . وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ : لَيْسَ هَذَا مِنْ كَلَامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَيَحْيَى بْنُ عَنْبَسَةَ دَجَّالٌ يَضَعُ الْحَدِيثَ ، لَا تَحِلُّ الرِّوَايَةُ عَنْهُ ، انْتَهَى . وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : يَحْيَى هَذَا دَجَّالٌ يَضَعُ الْحَدِيثَ ، وَهُوَ كَذِبٌ عَلَى أَبِي حَنِيفَةَ ، وَمَنْ بَعْدَهُ إلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَذَكَرَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمَوْضُوعَاتِ ، وَقَالَ الْبَيْهَقِيُّ : هُوَ حَدِيثٌ بَاطِلٌ ، وَيَحْيَى هَذَا مُتَّهَمٌ بِالْوَضْعِ . الْآثَارُ : رَوَى ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي مُصَنَّفِهِ فِي أَوَاخِرِ الزَّكَاةِ : حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، خَتَنٌ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ السكري ، عَنْ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : لَا يَجْتَمِعُ عُشْرٌ ، وَخَرَاجٌ فِي أَرْضٍ ، انْتَهَى . حَدَّثَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ ، عَنْ أَبِي الْمُنِيبِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ : لَا يَجْتَمِعُ عُشْرٌ وَخَرَاجٌ فِي مَالٍ ، انْتَهَى .
نصب الراية لأحاديث الهدايةحديث وآثار في عدم اجتماع عشر وخراج في أرض مسلم · ص 442 الْحَدِيثُ الثَّالِثُ : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : لَا يَجْتَمِعُ عُشْرٌ وَخَرَاجٌ فِي أَرْضِ مُسْلِمٍ ; قُلْت : رَوَاهُ ابْنُ عَدِيٍّ فِي الْكَامِلِ : عَنْ يَحْيَى بْنِ عَنْبَسَةَ ، ثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يَجْتَمِعُ عَلَى مُسْلِمٍ خَرَاجٌ وَعُشْرٌ انْتَهَى . قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : يَحْيَى بْنُ عَنْبَسَةَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، وَإِنَّمَا يُرْوَى هَذَا مِنْ قَوْلِ إبْرَاهِيمَ ، وَقَدْ رَوَاهُ أَبُو حَنِيفَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ من قَوْلَهُ : فَجَاءَ يَحْيَى بْنُ عَنْبَسَةَ ، فَأَبْطَلَ فِيهِ ، وَوَصَلَهُ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَيَحْيَى بْنُ عَنْبَسَةَ مَكْشُوفُ الْأَمْرِ فِي ضَعْفِهِ ، لِرِوَايَاتِهِ عَنْ الثِّقَاتِ الْمَوْضُوعَاتِ ، انْتَهَى . وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ : لَيْسَ هَذَا مِنْ كَلَامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَيَحْيَى بْنُ عَنْبَسَةَ دَجَّالٌ يَضَعُ الْحَدِيثَ ، لَا تَحِلُّ الرِّوَايَةُ عَنْهُ ، انْتَهَى . وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : يَحْيَى هَذَا دَجَّالٌ يَضَعُ الْحَدِيثَ ، وَهُوَ كَذِبٌ عَلَى أَبِي حَنِيفَةَ ، وَمَنْ بَعْدَهُ إلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَذَكَرَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمَوْضُوعَاتِ ، وَقَالَ الْبَيْهَقِيُّ : هُوَ حَدِيثٌ بَاطِلٌ ، وَيَحْيَى هَذَا مُتَّهَمٌ بِالْوَضْعِ . الْآثَارُ : رَوَى ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي مُصَنَّفِهِ فِي أَوَاخِرِ الزَّكَاةِ : حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، خَتَنٌ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ السكري ، عَنْ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : لَا يَجْتَمِعُ عُشْرٌ ، وَخَرَاجٌ فِي أَرْضٍ ، انْتَهَى . حَدَّثَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ ، عَنْ أَبِي الْمُنِيبِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ : لَا يَجْتَمِعُ عُشْرٌ وَخَرَاجٌ فِي مَالٍ ، انْتَهَى .
نصب الراية لأحاديث الهدايةحديث وآثار في عدم اجتماع عشر وخراج في أرض مسلم · ص 442 الْحَدِيثُ الثَّالِثُ : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : لَا يَجْتَمِعُ عُشْرٌ وَخَرَاجٌ فِي أَرْضِ مُسْلِمٍ ; قُلْت : رَوَاهُ ابْنُ عَدِيٍّ فِي الْكَامِلِ : عَنْ يَحْيَى بْنِ عَنْبَسَةَ ، ثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يَجْتَمِعُ عَلَى مُسْلِمٍ خَرَاجٌ وَعُشْرٌ انْتَهَى . قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : يَحْيَى بْنُ عَنْبَسَةَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، وَإِنَّمَا يُرْوَى هَذَا مِنْ قَوْلِ إبْرَاهِيمَ ، وَقَدْ رَوَاهُ أَبُو حَنِيفَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ من قَوْلَهُ : فَجَاءَ يَحْيَى بْنُ عَنْبَسَةَ ، فَأَبْطَلَ فِيهِ ، وَوَصَلَهُ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَيَحْيَى بْنُ عَنْبَسَةَ مَكْشُوفُ الْأَمْرِ فِي ضَعْفِهِ ، لِرِوَايَاتِهِ عَنْ الثِّقَاتِ الْمَوْضُوعَاتِ ، انْتَهَى . وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ : لَيْسَ هَذَا مِنْ كَلَامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَيَحْيَى بْنُ عَنْبَسَةَ دَجَّالٌ يَضَعُ الْحَدِيثَ ، لَا تَحِلُّ الرِّوَايَةُ عَنْهُ ، انْتَهَى . وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : يَحْيَى هَذَا دَجَّالٌ يَضَعُ الْحَدِيثَ ، وَهُوَ كَذِبٌ عَلَى أَبِي حَنِيفَةَ ، وَمَنْ بَعْدَهُ إلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَذَكَرَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمَوْضُوعَاتِ ، وَقَالَ الْبَيْهَقِيُّ : هُوَ حَدِيثٌ بَاطِلٌ ، وَيَحْيَى هَذَا مُتَّهَمٌ بِالْوَضْعِ . الْآثَارُ : رَوَى ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي مُصَنَّفِهِ فِي أَوَاخِرِ الزَّكَاةِ : حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، خَتَنٌ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ السكري ، عَنْ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : لَا يَجْتَمِعُ عُشْرٌ ، وَخَرَاجٌ فِي أَرْضٍ ، انْتَهَى . حَدَّثَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ ، عَنْ أَبِي الْمُنِيبِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ : لَا يَجْتَمِعُ عُشْرٌ وَخَرَاجٌ فِي مَالٍ ، انْتَهَى .