س1894 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : إِنّ العَبد لَيَتَصَدَّقُ بِالتَّمرِ مِن كَسبٍ طَيِّبٍ ، فَيَقبِضُها الله تَعالَى بِيَمِينِهِ ؛ فَيُرَبِيها كَما يُرَبِي أَحَدُكُم فَلوُّهُ . فَقال : يَروِيهِ مُسلِمُ بن أَبِي مَريَم ، وعَبد الله بنِ دِينارٍ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ عَبد الرَّحمَنِ بن عَبدِ الله بنِ دِينارٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وتابَعَهُ سُلَيمانُ بن بِلاَلٍ ، عَن عَبدِ الله بنِ دِينارٍ ، وخالَفَهُما أَبُو جَعفَرٍ الرّازِيُّ ، فَرَواهُ عَن عَبدِ الله بنِ دِينارٍ ، عَن بُشَيْرِ بنِ يَسارٍ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَخالَفَهُم ورقاءُ ؛ فَرَواهُ عَن عَبدِ الله بنِ دِينارٍ ، عَن سَعِيدِ بنِ يَسارٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، ولَهُ عَن سَعِيدِ بنِ يَسارٍ أَصلٌ حَدَّث بِهِ عَنهُ يَحيَى بن سَعِيدٍ الأَنصارِيُّ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ عَبد الوَهّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ ومالِكُ بن أَنَسٍ . واخُتلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ عَبد الرَّحمَنِ بن مَهدِيٍّ ، وسَعِيد بن أَبِي مَريَم ، وعَبد الله بن نافِعٍ ، ومَروانُ بن مُحَمدٍ ، وزَيد بن يَحيَى الدِّمَشقِيُّ ، ويَحيَى بن بُكَيرٍ ، وسَعِيد بن داوُد ، الزَّنبَرِيُّ ، ومَعنُ بن عِيسَى ، وإِسحاقُ الحُنَينِيُّ ، رَوَوهُ عَن مالِكٍ ، عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ ، عَن أَبِي الحُبابِ سَعِيدِ بنِ يَسارٍ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَخالَفَهَمُ عَبد الله بن وهبٍ ، والقَعنَبِيُّ ، وأَبُو قُرَّة مُوسَى بن طارِقٍ ؛ رَوَوهُ عَن مالِكٍ ، عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ ، عَن سَعِيدِ بنِ يَسارٍ مُرسَلاً عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، لَم يَذكُرُوا فِيهِ أَبا هُرَيرةَ . وَرَواهُ سَعِيد بن أَبِي سَعِيدٍ المَقبُرِيُّ ، واخُتلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ اللَّيثُ بن سَعدٍ ، وابن أَبِي ذِئبٍ ، عَن سَعِيدٍ المَقبُرِيِّ ، عَن سَعِيدِ بنِ يَسارٍ ، عَن هُرَيرةَ . وَرَواهُ عُبَيد الله بن عُمَر ، عَن سَعِيدٍ المَقبُرِيِّ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ أَبُو ضَمرَة ، عَن عُبَيدِ الله بنِ عُمَر ، عَن سَعِيدٍ المَقبُرِيِّ ، عَنِ الخِيارِ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، ووَهِم أَبُو ضَمرَة فِي قَولِهِ : الخِيارُ . وَرَواهُ ابن المُبارَكِ ، عَن عُبَيدِ الله عَلَى الصَّوابِ ، وقال : عَن سَعِيدٍ المَقبُرِيِّ ، عَن أَبِي الحُبابِ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، وأَبُو الحُبابِ هُو سَعِيد بن يَسارٍ ، وهَذا مُوافِقٌ لِقَولِ اللَّيثِ وابنِ أَبِي ذِئبٍ عَنِ المَقبُرِيِّ . وَرَواهُ جَرِيرُ بن حازِمٍ ، عَن عُبَيدِ الله بِإِسنادٍ آخَر انفَرَد بِهِ ، رَواهُ عَن عُبَيدِ الله ، عَن خُبَيبٍ ، عَن حَفصِ بنِ عاصِمٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة . ولَم يُتابَع عَلَى هَذا القَولِ . ورَواهُ أَبُو صَخرٍ حُمَيد بن زِيادٍ ، عَن سَعِيدٍ المَقبُرِيِّ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، ولَم يَذكُر بَينَهُما أَحَدًا . وكَذَلِك رَواهُ مُحَمد بن عَمرٍو ، عَن سَعِيدٍ المَقبُرِيِّ ، واختلف عنه ؛ فرواه عَبْدَة بن سليمان ، ويزيد بن هارون ، وجنادة بن سلم عَن مُحَمدِ بنِ عَمرِو ، عَن سَعِيدٍ المَقبُرِيِّ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، وخالَفَهُم عَلِيُّ بن مُسهِرٍ ، فَرَواهُ عَن مُحَمدِ بنِ عَمرٍو ، عَن سَعِيدٍ ، أبي سعيد مولى المهري ، عَن أَبِي هُرَيرة ، والصَّوابُ مِن ذَلِك قَولُ مَن قال : عَن سَعِيدٍ المَقبُرِيِّ ، عَن أَبِي الحُبابِ سَعِيدِ بنِ يَسارٍ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَأَمّا حَدِيثُ عَبدِ الله بنِ دِينارٍ ؛ فالصحيح عنه ما قاله عبد الرحمن ابنه وسليمان بن بلال عنه عَن أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، ولا يَدفَعُ قَول مَن قال عَن عَبدِ الله بنِ دِينارٍ ، عَن سَعِيدِ بنِ يَسارٍ ؛ لأَنّ لَهُ أَصلاً ، عَن سَعِيدِ بنِ يَسارٍ ، وقَولُ أَبِي جَعفَرٍ الرّازِيِّ عَن عَبدِ الله بنِ دِينارٍ ، عَن بُشَيْرِ بنِ يَسارٍ ، لَيس بِمَحفُوظٍ .
تخريج كتب التخريج والعلل
العلل الواردة في الأحاديث النبويةأبو صالح السمان عن أبي هريرة رضي الله عنه · ص 100 العلل الواردة في الأحاديث النبويةأبو صالح السمان عن أبي هريرة رضي الله عنه · ص 100 س1894 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : إِنّ العَبد لَيَتَصَدَّقُ بِالتَّمرِ مِن كَسبٍ طَيِّبٍ ، فَيَقبِضُها الله تَعالَى بِيَمِينِهِ ؛ فَيُرَبِيها كَما يُرَبِي أَحَدُكُم فَلوُّهُ . فَقال : يَروِيهِ مُسلِمُ بن أَبِي مَريَم ، وعَبد الله بنِ دِينارٍ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ عَبد الرَّحمَنِ بن عَبدِ الله بنِ دِينارٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وتابَعَهُ سُلَيمانُ بن بِلاَلٍ ، عَن عَبدِ الله بنِ دِينارٍ ، وخالَفَهُما أَبُو جَعفَرٍ الرّازِيُّ ، فَرَواهُ عَن عَبدِ الله بنِ دِينارٍ ، عَن بُشَيْرِ بنِ يَسارٍ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَخالَفَهُم ورقاءُ ؛ فَرَواهُ عَن عَبدِ الله بنِ دِينارٍ ، عَن سَعِيدِ بنِ يَسارٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، ولَهُ عَن سَعِيدِ بنِ يَسارٍ أَصلٌ حَدَّث بِهِ عَنهُ يَحيَى بن سَعِيدٍ الأَنصارِيُّ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ عَبد الوَهّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ ومالِكُ بن أَنَسٍ . واخُتلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ عَبد الرَّحمَنِ بن مَهدِيٍّ ، وسَعِيد بن أَبِي مَريَم ، وعَبد الله بن نافِعٍ ، ومَروانُ بن مُحَمدٍ ، وزَيد بن يَحيَى الدِّمَشقِيُّ ، ويَحيَى بن بُكَيرٍ ، وسَعِيد بن داوُد ، الزَّنبَرِيُّ ، ومَعنُ بن عِيسَى ، وإِسحاقُ الحُنَينِيُّ ، رَوَوهُ عَن مالِكٍ ، عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ ، عَن أَبِي الحُبابِ سَعِيدِ بنِ يَسارٍ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَخالَفَهَمُ عَبد الله بن وهبٍ ، والقَعنَبِيُّ ، وأَبُو قُرَّة مُوسَى بن طارِقٍ ؛ رَوَوهُ عَن مالِكٍ ، عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ ، عَن سَعِيدِ بنِ يَسارٍ مُرسَلاً عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، لَم يَذكُرُوا فِيهِ أَبا هُرَيرةَ . وَرَواهُ سَعِيد بن أَبِي سَعِيدٍ المَقبُرِيُّ ، واخُتلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ اللَّيثُ بن سَعدٍ ، وابن أَبِي ذِئبٍ ، عَن سَعِيدٍ المَقبُرِيِّ ، عَن سَعِيدِ بنِ يَسارٍ ، عَن هُرَيرةَ . وَرَواهُ عُبَيد الله بن عُمَر ، عَن سَعِيدٍ المَقبُرِيِّ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ أَبُو ضَمرَة ، عَن عُبَيدِ الله بنِ عُمَر ، عَن سَعِيدٍ المَقبُرِيِّ ، عَنِ الخِيارِ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، ووَهِم أَبُو ضَمرَة فِي قَولِهِ : الخِيارُ . وَرَواهُ ابن المُبارَكِ ، عَن عُبَيدِ الله عَلَى الصَّوابِ ، وقال : عَن سَعِيدٍ المَقبُرِيِّ ، عَن أَبِي الحُبابِ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، وأَبُو الحُبابِ هُو سَعِيد بن يَسارٍ ، وهَذا مُوافِقٌ لِقَولِ اللَّيثِ وابنِ أَبِي ذِئبٍ عَنِ المَقبُرِيِّ . وَرَواهُ جَرِيرُ بن حازِمٍ ، عَن عُبَيدِ الله بِإِسنادٍ آخَر انفَرَد بِهِ ، رَواهُ عَن عُبَيدِ الله ، عَن خُبَيبٍ ، عَن حَفصِ بنِ عاصِمٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة . ولَم يُتابَع عَلَى هَذا القَولِ . ورَواهُ أَبُو صَخرٍ حُمَيد بن زِيادٍ ، عَن سَعِيدٍ المَقبُرِيِّ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، ولَم يَذكُر بَينَهُما أَحَدًا . وكَذَلِك رَواهُ مُحَمد بن عَمرٍو ، عَن سَعِيدٍ المَقبُرِيِّ ، واختلف عنه ؛ فرواه عَبْدَة بن سليمان ، ويزيد بن هارون ، وجنادة بن سلم عَن مُحَمدِ بنِ عَمرِو ، عَن سَعِيدٍ المَقبُرِيِّ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، وخالَفَهُم عَلِيُّ بن مُسهِرٍ ، فَرَواهُ عَن مُحَمدِ بنِ عَمرٍو ، عَن سَعِيدٍ ، أبي سعيد مولى المهري ، عَن أَبِي هُرَيرة ، والصَّوابُ مِن ذَلِك قَولُ مَن قال : عَن سَعِيدٍ المَقبُرِيِّ ، عَن أَبِي الحُبابِ سَعِيدِ بنِ يَسارٍ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَأَمّا حَدِيثُ عَبدِ الله بنِ دِينارٍ ؛ فالصحيح عنه ما قاله عبد الرحمن ابنه وسليمان بن بلال عنه عَن أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، ولا يَدفَعُ قَول مَن قال عَن عَبدِ الله بنِ دِينارٍ ، عَن سَعِيدِ بنِ يَسارٍ ؛ لأَنّ لَهُ أَصلاً ، عَن سَعِيدِ بنِ يَسارٍ ، وقَولُ أَبِي جَعفَرٍ الرّازِيِّ عَن عَبدِ الله بنِ دِينارٍ ، عَن بُشَيْرِ بنِ يَسارٍ ، لَيس بِمَحفُوظٍ .
العلل الواردة في الأحاديث النبويةعبد الله بن دينار عن ابن عمر · ص 387 2813 - وسُئِل عَن حَديث عبد الله بن دينار ، عن ابن عُمَر ، عن رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، قال : إن العبد ليتصدق بالتمرة أو عِدْلها من الطيب ، ولا يقبل الله إلا الطيب - فتقع بيد الله فيربيها له . . . الحديث . فقال : اختلف فيه على عبد الله بن دينار : فرواه موسى بن عبيدة ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عُمَر : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم - قاله أبو مالك الحبشي عنه . وتابعه سلمة بن الفضل عن أبي جعفر الرازي ، عن عبد الله بن دينار ، عن أبيه ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة . وقال ورقاء : عن عبد الله بن دينار ، عن سعيد بن يسار ، عن أبي هريرة . وقال أبو جعفر الرازي : عن عبد الله بن دينار ، عن بشير بن يسار ، عن أبي هريرة . وهو محفوظ عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةسَعِيدُ بْنُ يَسَارٍ أَبُو الْحُبَابِ · ص 6 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافسعيد بن يسار أبو الحباب المدني عن أبي هريرة · ص 74 سعيد بن يسار أبو الحباب المدني، عن أبي هريرة 13379 - [ خت م ت س ق ] حديث : من تصدق بتمرة من كسب طيب ...... الحديث . خ في التوحيد (23: 1 تعليقا، وفي الزكاة 7: 1 تعليقا) : وقال ورقاء، عن عبد الله بن دينار - م في الزكاة (20: 1) عن قتيبة، عن ليث، عن سعيد المقبري - كلاهما عنه به. ت فيه (الزكاة 28: 1) عن قتيبة به، وقال: حسن صحيح. س فيه (الزكاة 48: 2) وفي النعوت (الكبرى 52: 2) عن قتيبة به. و (52: 3) عن علي بن شعيب، عن معن، عن مالك، عن يحيى بن سعيد - و (57: 7) عن يعقوب بن إبراهيم، عن يحيى بن سعيد القطان، عن ابن عجلان - كلاهما عنه نحوه. وفي التفسير (في الكبرى) عن سويد بن نصر، عن ابن المبارك، عن عبيد الله بن عمر، عن سعيد المقبري نحوه. ق في الزكاة (28: 1) عن عيسى بن حماد، عن الليث به.