تخريج كتب التخريج والعلل

الحَدِيث السَّادِس عَن ابْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما أَن أَعْرَابِيًا جَاءَ إِلَى النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ فَقَالَ : إِنِّي رَأَيْت الْهلَال . فَقَالَ : أَتَشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله ؟ قَالَ : نعم . قَالَ : أَتَشهد أَن مُحَمَّدًا رَسُول الله ؟ قَالَ : نعم . قَالَ: فَأذن فِي النَّاس يَا بِلَال أَن يَصُومُوا غَدا . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، رَوَاهُ أَبُو دَاوُد ، وَالتِّرْمِذِيّ ، وَالنَّسَائِيّ ، وَابْن مَاجَه ، وَالدَّارَقُطْنِيّ ، وَالْبَيْهَقِيّ فِي سُنَنهمْ وَالْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه ، وَابْن خُزَيْمَة ، وَابْن حبَان فِي صَحِيحَيْهِمَا بِإِسْنَاد جيد من حَدِيث سماك ، عَن عِكْرِمَة ، عَن ابْن عَبَّاس مَرْفُوعا بِهِ . قَالَ الْحَاكِم : هَذَا حَدِيث صَحِيح وَلم يخرجَاهُ ، وَقَالَ أَبُو دَاوُد : رَوَاهُ جمَاعَة [ عَن سماك ] عَن عِكْرِمَة مُرْسلا ، وَكَذَا قَالَ التِّرْمِذِيّ أَنه رُوِيَ مُرْسلا عَن عِكْرِمَة عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ من غير ذكر ابْن عَبَّاس . وَقَالَ النَّسَائِيّ : إِنَّه أولَى بِالصَّوَابِ . قَالَ : وَسماك يَتَلَقَّن ، فَإِذا انفرد بِأَصْل لم يكن حجَّة . ورده ابْن حزم بسماك كعادته ، وَقَالَ : رِوَايَته لَا يحْتَج بهَا . وَأما رده بِالْإِرْسَال فقد علم مَا فِي تعَارض (الْوَصْل) والإرسال ، وَلَا شكّ أَن الْوَصْل زِيَادَة ، وَهِي من الثِّقَة مَقْبُولَة ، لَا جرم صححها ابْن حبَان وَالْحَاكِم ، وَفِي رِوَايَة لأبي دَاوُد ، وَالدَّارَقُطْنِيّ عَن عِكْرِمَة مُرْسلا فَأمر بِلَالًا فَنَادَى (فِي النَّاس) أَن يقومُوا وَأَن يَصُومُوا قَالَ أَبُو دَاوُد : لم يذكر (الْقيام) أحد إِلَّا حَمَّاد بن سَلمَة . تَنْبِيه : أورد صَاحب الْهِدَايَة الْحَنَفِيّ هَذَا الحَدِيث بِلَفْظ : شهد أَعْرَابِي بِرُؤْيَة الْهلَال فَقَالَ لله : من أكل فَلَا يَأْكُل بَقِيَّة يَوْمه ، وَمن لم يَأْكُل فليصم وَأوردهُ صَاحب الْخُلَاصَة الْحَنَفِيّ أَيْضا بِلَفْظ : شهد بعد ارْتِفَاع الشَّمْس فصَام لله وَأمر النَّاس بالصيام وَلم أره بِهَذِهِ السِّيَاقَة فِي كتب الحَدِيث ، وَالْمَوْجُود فِيهَا مَا قَدمته .

6104 - [ د ت س ق ] حديث : جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني رأيت الهلال. فقال: أتشهد أن لا إله إلا الله؟ ...... الحديث . (ك) د في الصيام (14: 1) عن محمد بن بكار بن الريان، عن الوليد بن أبي ثور - و (14: 1) عن الحسن بن علي، عن الحسين الجعفي عن زائدة - كلاهما عنه به. و (14: 2) عن موسى، عن حماد، عنه بمعناه - ولم يذكر ابن عباس قال د رواه جماعة، عن سماك، عن عكرمة (ح 19113) - مرسلا. ت في ه (الصوم 7: 2) عن أبي كريب، عن حسين الجعفي به. و (7: 1) عن محمد بن إسماعيل، عن محمد بن الصباح، عن الوليد بن أبي ثور نحوه وقال: رواه الثوري وغيره، عن سماك، عن عكرمة (ح 19113) عن النبي صلى الله عليه وسلم - مرسلا س في ه (الصيام 6: 2) عن موسى بن عبد الرحمن، عن حسين الجعفي به. و (6: 1) عن محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة، عن الفضل بن موسى الشيباني، عن سفيان، عنه به - مسندا. و (6: 3) عن أحمد بن سليمان، عن أبي داود الحفري - و (6: 4) عن محمد بن حاتم، عن حبان عن ابن المبارك - كلاهما عن سفيان به - مرسلا وقال: هذا أولى بالصواب من حديث الفضل بن موسى، لأن سماك بن حرب كان ربما لقن فقيل له: عن ابن عباس. وابن المبارك أثبت في سفيان من الفضل بن موسى، وسماك إذا تفرد بأصل لم يكن حجة لأنه كان يلقن فيلقن. ق في ه (الصيام 6: 1) عن عمرو بن عبد الله الأودي ومحمد بن إسماعيل الأحمسي، كلاهما عن أبي أسامة، عن زائدة به. (ك) وحديث محمد بن بكار لم يذكره أبو القاسم وهو في الرواية.

6105 - [ د ت س ] حديث : لا تقدموا الشهر بصيام يوم ولا يومين ...... الحديث . د في الصيام (7) عن الحسن بن علي، عن حسين بن علي، عن زائدة، عنه به. ت في ه (الصوم 5) عن قتيبة، عن أبي الأحوص، عنه - نحوه: لا تصوموا قبل رمضان ...... الحديث . وقال: حسن صحيح. س في ه (الصيام 7 - د: 5) عن قتيبة به. و (7 - د: 4) عن إسحاق بن إبراهيم، عن إسماعيل بن إبراهيم، عن أبي يونس حاتم بن أبي صغيرة، عنه - بمعناه. و (20: 2) عن قتيبة، عن ابن أبي عدي، عن أبي يونس نحوه - وفيه قصة [ صوم ] يوم الشك.