تخريج كتب التخريج والعلل

888 - ( 15 ) - حَدِيثُ : رُوِيَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( ثَلَاثٌ لَا يُفْطِرُونَ : الْقَيْءُ وَالْحِجَامَةُ وَالِاحْتِلَامُ ). التِّرْمِذِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ ، وَفِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ وَهُوَ ضَعِيفٌ ، وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ زَيْدٍ ، وَهِشَامٌ صَدُوقٌ وَقَدْ تَكَلَّمُوا فِي حِفْظِهِ ، وَقَدْ قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي الْعِلَلِ : إنَّهُ لَا يَصِحُّ عَنْ هِشَامٍ ، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ : هَذَا الْحَدِيثُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ ، وَقَدْ رَوَاهُ الدَّرَاوَرْدِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ مُرْسَلًا ، وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد مِنْ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَرَجَّحَهُ أَبُو حَاتِمٍ وَأَبُو زُرْعَةَ وَقَالَا : إنَّهُ أَصَحُّ وَأَشْبَهُ بِالصَّوَابِ ، وَتَبِعَهُمَا الْبَيْهَقِيّ ، ثُمَّ قَالَ : هُوَ مَحْمُولٌ إنْ صَحَّ عَلَى مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ ، وَسُئِلَ الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْهُ فَقَالَ : حَدَّثَ بِهِ أَوْلَادُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِمْ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، وَرَوَاهُ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ مَنْ حَدَّثَهُ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ مُرْسَلًا ، وَالصَّحِيحُ رِوَايَةُ الثَّوْرِيِّ ، قُلْت : ذَكَرَ التِّرْمِذِيُّ : أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ أَيْضًا إنَّمَا رَوَاهُ عَنْ أَبِيهِ مُرْسَلًا ، لَيْسَ فِيهِ أَبُو سَعِيدٍ قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : رَوَاهُ كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ زَيْدٍ مَوْصُولًا ثُمَّ رَجَعَ عَنْهُ ، وَلَيْسَ هُوَ مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ ، قَالَ : وَرُوِيَ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ زَيْدٍ مَوْصُولًا وَلَا يَصِحُّ ، وَأَخْرَجَهُ فِي السُّنَنِ . وَفِي الْبَابِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عِنْدَ الْبَزَّارِ وَهُوَ مَعْلُولٌ ، وَعَنْ ثَوْبَانَ أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْمُعْجَمِ الْأَوْسَطِ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ ، فِي تَرْجَمَةِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ قُتَيْبَةَ .

888 - ( 15 ) - حَدِيثُ : رُوِيَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( ثَلَاثٌ لَا يُفْطِرُونَ : الْقَيْءُ وَالْحِجَامَةُ وَالِاحْتِلَامُ ). التِّرْمِذِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ ، وَفِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ وَهُوَ ضَعِيفٌ ، وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ زَيْدٍ ، وَهِشَامٌ صَدُوقٌ وَقَدْ تَكَلَّمُوا فِي حِفْظِهِ ، وَقَدْ قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي الْعِلَلِ : إنَّهُ لَا يَصِحُّ عَنْ هِشَامٍ ، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ : هَذَا الْحَدِيثُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ ، وَقَدْ رَوَاهُ الدَّرَاوَرْدِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ مُرْسَلًا ، وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد مِنْ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَرَجَّحَهُ أَبُو حَاتِمٍ وَأَبُو زُرْعَةَ وَقَالَا : إنَّهُ أَصَحُّ وَأَشْبَهُ بِالصَّوَابِ ، وَتَبِعَهُمَا الْبَيْهَقِيّ ، ثُمَّ قَالَ : هُوَ مَحْمُولٌ إنْ صَحَّ عَلَى مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ ، وَسُئِلَ الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْهُ فَقَالَ : حَدَّثَ بِهِ أَوْلَادُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِمْ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، وَرَوَاهُ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ مَنْ حَدَّثَهُ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ مُرْسَلًا ، وَالصَّحِيحُ رِوَايَةُ الثَّوْرِيِّ ، قُلْت : ذَكَرَ التِّرْمِذِيُّ : أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ أَيْضًا إنَّمَا رَوَاهُ عَنْ أَبِيهِ مُرْسَلًا ، لَيْسَ فِيهِ أَبُو سَعِيدٍ قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : رَوَاهُ كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ زَيْدٍ مَوْصُولًا ثُمَّ رَجَعَ عَنْهُ ، وَلَيْسَ هُوَ مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ ، قَالَ : وَرُوِيَ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ زَيْدٍ مَوْصُولًا وَلَا يَصِحُّ ، وَأَخْرَجَهُ فِي السُّنَنِ . وَفِي الْبَابِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عِنْدَ الْبَزَّارِ وَهُوَ مَعْلُولٌ ، وَعَنْ ثَوْبَانَ أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْمُعْجَمِ الْأَوْسَطِ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ ، فِي تَرْجَمَةِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ قُتَيْبَةَ .

698 - وَسَأَلْتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ؛ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : لا يُفْطِرُ مَنْ قَاءَ ، وَلا مَنِ احْتَلَمَ ، وَلا مَنِ احْتَجَمَ . وَرَوَاهُ أَيْضًا أُسَامَةُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. قَالا : هَذَا خَطَأٌ ، رَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ؛ وَهَذَا الصَّحِيحُ. وَسَأَلْتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ مَرَّةً أُخْرَى عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ ؟ فَقَالَ أَبِي : هَذَا أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ. وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : هَذَا أَصَحُّ .

698 - وَسَأَلْتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ؛ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : لا يُفْطِرُ مَنْ قَاءَ ، وَلا مَنِ احْتَلَمَ ، وَلا مَنِ احْتَجَمَ . وَرَوَاهُ أَيْضًا أُسَامَةُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. قَالا : هَذَا خَطَأٌ ، رَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ؛ وَهَذَا الصَّحِيحُ. وَسَأَلْتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ مَرَّةً أُخْرَى عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ ؟ فَقَالَ أَبِي : هَذَا أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ. وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : هَذَا أَصَحُّ .

698 - وَسَأَلْتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ؛ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : لا يُفْطِرُ مَنْ قَاءَ ، وَلا مَنِ احْتَلَمَ ، وَلا مَنِ احْتَجَمَ . وَرَوَاهُ أَيْضًا أُسَامَةُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. قَالا : هَذَا خَطَأٌ ، رَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ؛ وَهَذَا الصَّحِيحُ. وَسَأَلْتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ مَرَّةً أُخْرَى عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ ؟ فَقَالَ أَبِي : هَذَا أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ. وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : هَذَا أَصَحُّ .

س2278 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عَطاءِ بنِ يَسارٍ ، عَن أَبِي سَعِيدٍ ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : ثَلاَثٌ لا يُفطِرن الصّائِم : القَيءُ ، والحِجامَةُ ، والاِحتِلاَمُ . فَقال : يَروِيهِ زَيد بن أَسلَم ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ أَولاَد زيَدِ بنِ أَسلَم : أُسامَةُ ، وعَبد الله ، وعَبد الرَّحمَنِ ، عَن زَيدٍ ، عَن عَطاءِ بنِ يَسارٍ ، عَن أَبِي سَعِيدٍ . وَحَدَّث بِهِ كامِلُ بن طَلحَة ، عَن زَيدِ بنِ أَسلَم ، عَن عَطاءٍ ، عَن أَبِي سَعِيدٍ ، ثُمّ رَجَع عَنهُ ، ولَيس هَذا مِن حَدِيثِ مالِكٍ . وَحَدَّث بِهِ شَيخٌ يُعرَفُ بِمُحَمدِ بنِ أَحمد بنِ أَنَسٍ السّامِيِّ ، وكان ضَعِيفًا ، عَن أَبِي عامِرٍ العَقَدِيِّ ، عَن هِشامِ بنِ سَعدٍ ، عَن زَيدِ بنِ أَسلَم ، عَن عَطاءِ بنِ يَسارٍ ، عَن أَبِي سَعِيدٍ ، ولا يَصِحُّ عَن هِشامٍ . وَرَواهُ سُفيانُ الثَّورِيُّ ، عَن زَيدِ بنِ أَسلَم ، عَن رَجُلٍ ، عَن آخَر ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، وهُو الصَّحِيحُ . وَرَواهُ الدَّراوَردِيُّ ، عَن زَيدِ بنِ أَسلَم ، عَمَّن حَدَّثَهُ ، أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، قالَ . وَرَواهُ يَحيَى بن سَعِيدٍ الأنصارِيُّ ، عَن زَيدِ بنِ أَسلَم ، مُرسَلاً ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، والصَّحِيحُ ما قالَهُ الثَّورِيُّ . حَدَّثنا ابن مُبَشِّرٍ ، ثنا أَحمَد بن سِنانٍ ، ثنا عَبد الرَّحمَنِ ، عَن سُفيان ، عَن زَيدِ بنِ أَسلَم ، عَن صاحِبٍ لَهُ ، عَن رَجُلٍ مِن أَصحابِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، قال : لا يُفطِرُ مَن قاء ، ولا مَنِ احتَلَم ، ولا مَنِ احتَجَمَ . ثَنا ابن مَخلَدٍ ، ثنا أَحمَد بن مُحَمدِ بنِ عِيسَى ، ثنا مُسَدَّدٌ ، ثنا يَحيَى ، عَن سُفيان ، حَدَّثَنِي زَيد بن أَسلَم ، عَن رَجُلٍ مِن قَومِهِ ، عَن رَجُلٍ مِن أَصحابِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، الَّذِين وقَعُوا بِالشّامِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم بِذَلِكَ .

4182 - [ ت ] حديث : ثلاث لا يفطرن الصائم: الحجامة والقئ والاحتلام . ت في الصوم (24) عن محمد بن عبيد المحاربي، عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عنه به. وقال: هو غير محفوظ، وقد (روى عبد الله بن زيد بن أسلم وعبد العزيز بن محمد و) رواه غير واحد عن زيد بن أسلم - مرسلا (، ولم يذكروا فيه عن أبي سعيد. وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم يضعف في الحديث. سمعت أبا داود السجزي (سليمان بن الأشعث صاحب السنن) يقول: سألت أحمد بن حنبل، عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، فقال: أخوه عبد الله بن زيد بن أسلم لا بأس به. وسمعت محمدا (البخاري) يذكر عن علي بن عبد الله (بن المديني) قال: عبد الله بن زيد بن أسلم ثقة وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف. قال محمد (البخاري) : ولا أروي عنه شيئا) .