title: 'حديث: صُومَا يَوْمًا مَكَانَهُ | سنن البيهقي الكبرى (8456)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/129090' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/129090' content_type: 'hadith' hadith_id: 129090 book_id: 17 book_slug: 'b-17'

حديث: صُومَا يَوْمًا مَكَانَهُ | سنن البيهقي الكبرى (8456)

طرف الحديث: صُومَا يَوْمًا مَكَانَهُ

نص الحديث

8456 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ بْنِ الْحَسَنِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْجَوَّازُ ، ثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : سَمِعْنَاهُ مِنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي الْأَخْضَرِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : أَصْبَحْتُ أَنَا وَحَفْصَةُ صَائِمَتَيْنِ فَأُهْدِيَ لَنَا طَعَامٌ ، وَالطَّعَامُ مَحْرُوصٌ عَلَيْهِ فَأَكَلْنَا مِنْهُ ، وَدَخَلَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَابْتَدَرَتْنِي حَفْصَةُ - وَكَانَتْ بِنْتَ أَبِيهَا - فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَصْبَحْنَا صَائِمَتَيْنِ ، فَأُهْدِيَ لَنَا طَعَامٌ فَأَكَلْنَا مِنْهُ ، فَتَبَسَّمَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَالَ : صُومَا يَوْمًا مَكَانَهُ . قَالَ سُفْيَانُ : فَسَأَلُوا الزُّهْرِيَّ وَأَنَا شَاهِدٌ فَقَالُوا : هُوَ عَنْ عُرْوَةَ ؟ قَالَ : لَا .

المصدر: سنن البيهقي الكبرى (8456)

أحكام العلماء على الحديث

الترمذي: وروى صالح بن أبي الأخضر ومحمد بن أبي حفصة هذا الحديث عن الزهري عن عروة عن عائشة مثل هذا ورواه مالك بن أنس ومعمر وعبيد الله بن عمر وزياد بن سعد وغير واحد من الحفاظ عن الزهري عن عائشة مرسلا ولم يذكروا فيه عن عروة وهذا أصح لأنه روي عن ابن جريج قال سألت الزهري قلت له أحدثك عروة عن عائشة قال لم أسمع من عروة في هذا شيئا ولكني سمعت في خلافة سليمان بن عبد الملك من ناس عن بعض من سأل عائشة عن هذا الحديث
البيهقي: قال سفيان فسألوا الزهري وأنا شاهد فقالوا هو عن عروة قال لا
ابن عبد البر: كان ابن عيينة يحكي عن الزهري أن هذا الحديث ليس هو عن عروة
البخاري: قال الترمذي أيضا في العلل سألت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال لا يصح حديث الزهري عن عروة عن عائشة في هذا قال وجعفر بن برقان ثقة وربما يخطئ في الشيء
محمد بن يحيى الذهلي: لا يصح عن عروة
النسائي: هذا خطأ
ابن عبد البر: مدار حديث صالح بن كيسان ويحيى بن سعيد على يحيى بن أيوب وهو صالح وإسماعيل بن إبراهيم متروك الحديث وجعفر بن برقان في الزهري ليس بشيء وسفيان بن حسين وصالح بن أبي الأخضر في حديثهما خطأ كثير قال وحفاظ ابن شهاب يروونه مرسلا
البيهقي: رواية هؤلاء تدل على خطأ هذه اللفظة وهذا العجب العجاب منه أن يخطئ هاهنا إمامه الشافعي ويخطئ مثل سفيان بن عيينة والشافعي إمام ثقة وروى هذه اللفظة من مثل سفيان الذي هو من أكبر مشايخه ثم لم يذكر خلافه عنه ثم يتلفظ بمثل هذا الكلام البشيع لأجل تضعيف ما احتجت به الحنفية وغمض عينيه من جهة الشافعي ومن جهة شيخه وليس هذا من دأب العلماء الراسخين فضلا عن العلماء المقلدين

شروح وخدمات الحديث

أسباب الورود — البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف

338 - اقضيا يوما آخر مكانه أخرجه الترمذي عن عائشة رضي الله عنها . سببه : عنها قالت : كنت أنا وحفصة صائمتين فعرض لنا طعام اشتهيناه ، فأكلنا منه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اقضيا ، فذكره .

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة 16490 - حديث: أصبحت أنا وحفصة صائمتين فأهدى لنا طعام محروص عليه . س في الصوم (الكبرى 109 - ألف: 3) عن محمد بن منصور، عن سفيان، عن صالح بن أبي الأخضر به. وقال: (حدثنا) سفيان (قال) : سألوا الزهري وأنا شاهد: أهو عن عروة؟ فقال: لا. قال النسائي: هذا خطأ، وصالح بن أبي الأخضر ضعيف في الزهري وفي غير الزهري. يعني أن الصواب حديث الزهري، عن عائشة وحفصة - مرسل.

روابط ذات صلة

المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/129090