طرف الحديث: رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ : عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ
8704 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقْرِي ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ : عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ ، وَعَنِ الصَّغِيرِ حَتَّى يَبْلُغَ الْحِنْثَ ، وَعَنِ الْمَجْنُونِ حَتَّى يُفِيقَ . وَرُوِّينَاهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي ظِبْيَانَ وَأَبِي الضُّحَى ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
المصدر: سنن البيهقي الكبرى (8704)
س354 - وسُئِل عَن حَدِيثِ الحَسَنِ البَصرِيِّ ، عَن عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : رُفِع القَلَمُ عَن ثَلاَثَةٍ : الطِّفلِ ، والمَجنُونِ ، والنّائِمِ . فَقال : هُو حَدِيثٌ حَدَّث بِهِ : قَتادَةُ ، وحُمَيد الطَّويِلُ ، ويُونُسُ بن عُبَيدٍ ، عَنِ الحَسَنِ . واختُلِف عَنهُما ، فَأَسنَدَهُ عَلِيُّ بن عاصِمٍ ، عَن حُمَيدٍ ، وأَسنَدَهُ هُشَيمٌ ، عَن يُونُس بنِ عُبَيدٍ ، وكِلاَهُما …
الحسن بن أبي الحسن البصري، عن علي 10067 - [ ت س ] حديث : رفع القلم عن ثلاثة الحديث . ت في الحدود (1) عن محمد بن يحيى القطعي، عن بشر بن عمر، عن همام، عن قتادة ، عنه به. وقال: حسن غريب من هذا الوجه ، ولا نعرف للحسن سماعا من علي. س في الرجم (الكبرى 43: 4) عن أبي داود الحراني، عن عفان، عن همام به. و (43: 5) عن محمد بن عبد الأعلى، عن يزيد بن زريع، عن يونس، عن الحسن، عن علي - قوله. وقال: حديث يونس أولى …
الْوَجْهُ الثَّالِثُ وَالثَّلَاثُونَ : أَنْ يَكُونَ الْحُكْمُ الَّذِي تَضَمَّنَهُ أَحَدُ الْحَدِيثَيْنِ مَنْطُوقًا بِهِ ، وَمَا يَتَضَمَّنُهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ يَكُونُ مُحْتَمَلًا . وَلِذَلِكَ يَجِبُ تَقْدِيمُ قَوْلِهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : « م 040 » فِي أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ . فِي إِيجَابِ ذَلِكَ فِي مَالِ الصَّبِيِّ ، عَلَى قَوْلِهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : « م 041 » رُفِعَ الْقَلَمُ عَ…
الْوَجْهُ الثَّالِثُ وَالثَّلَاثُونَ : أَنْ يَكُونَ الْحُكْمُ الَّذِي تَضَمَّنَهُ أَحَدُ الْحَدِيثَيْنِ مَنْطُوقًا بِهِ ، وَمَا يَتَضَمَّنُهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ يَكُونُ مُحْتَمَلًا . وَلِذَلِكَ يَجِبُ تَقْدِيمُ قَوْلِهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : « م 040 » فِي أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ . فِي إِيجَابِ ذَلِكَ فِي مَالِ الصَّبِيِّ ، عَلَى قَوْلِهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : « م 041 » رُفِعَ الْقَلَمُ عَ…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/129397
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة