حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 8704
8704
باب إثبات فرض الحج على من استطاع إليه سبيلا وكان حرا بالغا عاقلا مسلما

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقْرِي ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :

رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ : عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ ، وَعَنِ الصَّغِيرِ حَتَّى يَبْلُغَ الْحِنْثَ ، وَعَنِ الْمَجْنُونِ حَتَّى يُفِيقَ
معلقمرفوع· رواه علي بن أبي طالبله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الدارقطني

    هو حديث حدث به قتادة وحميد الطويل ويونس بن عبيد عن الحسن واختلف عنهما فأسنده علي بن عاصم عن حميد وأسنده هشيم عن يونس بن عبيد وكلاهما عن الحسن عن علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم ووقفه غيرهما والموقوف أشبه بالصواب والله أعلم

    صحيح الإسناد
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    علي بن أبي طالب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد العشرة
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة40هـ
  2. 02
    الحسن البصري
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة110هـ
  3. 03
    قتادة بن دعامة
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة117هـ
  4. 04
    سعيد بن أبي عروبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السادسة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة150هـ
  5. 05
    يزيد بن زريع العيشي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثامنة .
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة182هـ
  6. 06
    محمد بن أبي بكر المقدمي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة234هـ
  7. 07
    الوفاة297هـ
  8. 08
    الوفاة346هـ
  9. 09
    الوفاة420هـ
  10. 10
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 197) برقم: (1130) ، (4 / 585) برقم: (3336) وابن حبان في "صحيحه" (1 / 356) برقم: (144) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (2 / 41) برقم: (394) ، (2 / 228) برقم: (574) ، (2 / 229) برقم: (575) والحاكم في "مستدركه" (1 / 258) برقم: (955) ، (2 / 59) برقم: (2364) ، (4 / 388) برقم: (8260) ، (4 / 389) برقم: (8261) ، (4 / 389) برقم: (8262) والنسائي في "الكبرى" (6 / 487) برقم: (7321) ، (6 / 487) برقم: (7322) ، (6 / 487) برقم: (7320) ، (6 / 488) برقم: (7324) ، (6 / 488) برقم: (7323) وأبو داود في "سننه" (4 / 243) برقم: (4388) ، (4 / 244) برقم: (4391) ، (4 / 245) برقم: (4392) والترمذي في "جامعه" (3 / 92) برقم: (1501) وابن ماجه في "سننه" (3 / 199) برقم: (2116) وسعيد بن منصور في "سننه" (7 / 94) برقم: (3255) ، (7 / 95) برقم: (3257) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 83) برقم: (5169) ، (4 / 269) برقم: (8396) ، (4 / 325) برقم: (8704) ، (6 / 57) برقم: (11427) ، (7 / 359) برقم: (15212) ، (8 / 264) برقم: (17309) ، (8 / 264) برقم: (17307) ، (8 / 264) برقم: (17308) ، (8 / 265) برقم: (17310) والدارقطني في "سننه" (4 / 163) برقم: (3274) وأحمد في "مسنده" (1 / 259) برقم: (947) ، (1 / 264) برقم: (963) ، (1 / 308) برقم: (1190) ، (1 / 336) برقم: (1335) ، (1 / 342) برقم: (1368) والطيالسي في "مسنده" (1 / 89) برقم: (91) وأبو يعلى في "مسنده" (1 / 440) برقم: (586) وعبد الرزاق في "مصنفه" (6 / 412) برقم: (11495) ، (7 / 80) برقم: (12356) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (10 / 202) برقم: (19588) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 74) برقم: (3071)

الشواهد77 شاهد
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٨٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١/٣٣٦) برقم ١٣٣٥

أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(١)] أُتِيَ بِامْرَأَةٍ [مُصَابَةٍ(٢)] [وفي رواية : أُتِيَ عُمَرُ بِمَجْنُونَةٍ(٣)] [وفي رواية : بِمُبْتَلَاةٍ(٤)] قَدْ زَنَتْ [وفي رواية : قَدْ فَجَرَتْ(٥)] ، [وفي رواية : أَنَّ امْرَأَةً مَجْنُونَةً أَصَابَتْ فَاحِشَةً عَلَى عَهْدِ عُمَرَ(٦)] [وَمَعَهَا وَلَدُهَا(٧)] [وفي رواية : حُبْلَى(٨)] [فَاسْتَشَارَ فِيهَا أُنَاسًا(٩)] فَأَمَرَ [عُمَرُ(١٠)] بِرَجْمِهَا [وفي رواية : فَأَمَرَ بِهَا عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنْ تُرْجَمَ(١١)] ، فَذَهَبُوا بِهَا لِيَرْجُمُوهَا ، فَلَقِيَهُمْ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، [وفي رواية : فَمَرَّ بِهَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ(١٢)] [وفي رواية : فَمُرَّ بِهَا عَلَى عَلِيٍّ فَعَرَفَهَا(١٣)] [وَقَدِ انْطُلِقَ بِهَا لِتُرْجَمَ(١٤)] [وَالصِّبْيَانُ يَقُولُونَ : مَجْنُونَةُ بَنِي فُلَانٍ تُرْجَمُ(١٥)] [وفي رواية : وَمَعَهَا الصِّبْيَانُ يَتْبَعُونَهَا(١٦)] [وفي رواية : يَتْبَعُهَا الصِّبْيَانُ(١٧)] فَقَالَ : مَا هَذِهِ ؟ [وفي رواية : مَا شَأْنُ هَذِهِ ؟(١٨)] قَالُوا : [مَجْنُونَةُ بَنِي فُلَانٍ(١٩)] زَنَتْ [وفي رواية : أَصَابَتْ فَاحِشَةً(٢٠)] [وفي رواية : قَالُوا : مَجْنُونَةٌ فَجَرَتْ(٢١)] ، فَأَمَرَ [بِهَا(٢٢)] عُمَرُ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٢٣)] بِرَجْمِهَا [وفي رواية : أَنْ تُرْجَمَ(٢٤)] ، فَانْتَزَعَهَا عَلِيٌّ مِنْ أَيْدِيهِمْ [وفي رواية : فَأَخَذَهَا مِنْهُمْ ،(٢٥)] [وفي رواية : فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : كَمَا أَنْتُمْ ، لَا تَعْجَلُوا(٢٦)] [فَأَرْسَلَهَا(٢٧)] [وفي رواية : فَخَلَّى سَبِيلَهَا(٢٨)] [وفي رواية : فَرَدَّهَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ(٢٩)] وَرَدَّهُمْ [وفي رواية : فَقَالَ : رُدُّوهَا(٣٠)] [فَقَالَ : ارْجِعُوا بِهَا(٣١)] ، فَرَجَعُوا [وفي رواية : فَرَدُّوهَا(٣٢)] إِلَى عُمَرَ ، فَقَالَ : مَا رَدَّكُمْ ؟ [فَأُخْبِرَ عُمَرُ(٣٣)] قَالُوا : رَدَّنَا عَلِيٌّ [وفي رواية : فَأُتِيَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأُخْبِرَ أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ خَلَّى سَبِيلَهَا(٣٤)] [وفي رواية : فَأُتِيَ عُمَرُ ، فَقِيلَ لَهُ : إِنَّ عَلِيًّا أَخَذَهَا مِنْ أَيْدِينَا فَأَرْسَلَهَا ،(٣٥)] قَالَ : مَا فَعَلَ هَذَا عَلِيٌّ إِلَّا لِشَيْءٍ قَدْ عَلِمَهُ ، فَأَرْسَلَ إِلَى عَلِيٍّ ، [وفي رواية : فَقَالَ : ادْعُوهُ لِي(٣٦)] [وفي رواية : ادْعُوا لِي عَلِيًّا(٣٧)] فَجَاءَ [عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٣٨)] [وفي رواية : فَأَتَاهُ(٣٩)] [وفي رواية : ثُمَّ أَتَاهُ(٤٠)] وَهُوَ شِبْهُ الْمُغْضَبِ ، [وفي رواية : قَالَ : فَرَدَّهَا وَذَهَبَ مَعَهَا إِلَى عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٤١)] فَقَالَ : مَا لَكَ رَدَدْتَ هَؤُلَاءِ ؟ [وفي رواية : فَقَالَ : لِمَ أَرْسَلْتَهَا ؟(٤٢)] قَالَ : [عَلِيٌّ لِعُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا -(٤٣)] [يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَمَرْتَ بِرَجْمِ هَذِهِ(٤٤)] [وفي رواية : أُتَرْجُمُ هَذِهِ ؟(٤٥)] [وفي رواية : أَمَرْتَ بِرَجْمِ فُلَانَةَ ؟(٤٦)] [، قَالَ : نَعَمْ(٤٧)] [وفي رواية : فَهَمَّ أَنْ يَضْرِبَهَا فَقَالَ عَلِيٌّ : لَيْسَ ذَاكَ لَكَ(٤٨)] أَمَا سَمِعْتَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : [وفي رواية : وَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :(٤٩)] [وفي رواية : قَالَ : وَمَا تَذْكُرُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ :(٥٠)] [وفي رواية : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَرَادَ أَنْ يَرْجُمَ مَجْنُونَةً ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : مَا لَكَ ذَلِكَ(٥١)] رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ : عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ ، وَعَنِ الصَّغِيرِ حَتَّى يَكْبَرَ [وفي رواية : وَالصَّغِيرِ حَتَّى يَشِبَّ(٥٢)] [وفي رواية : عَنِ الصَّغِيرِ حَتَّى يَبْلُغَ(٥٣)] [وفي رواية : وَعَنِ الصَّغِيرِ حَتَّى يَبْلُغَ الْحِنْثَ(٥٤)] [وفي رواية : عَنِ الْغُلَامِ حَتَّى يَبْلُغَ(٥٥)] [وفي رواية : وَعَنِ الصَّبِيِّ حَتَّى يَحْتَلِمَ(٥٦)] ، [وفي رواية : وَعَنِ الطِّفْلِ حَتَّى يَحْتَلِمَ(٥٧)] وَعَنِ الْمُبْتَلَى حَتَّى يَعْقِلَ ؟ [وفي رواية : وَعَنِ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَبْرَأَ - أَوْ يَعْقِلَ(٥٨)] [وفي رواية : عَنِ الْمَجْنُونِ الْمَغْلُوبِ عَلَى عَقْلِهِ(٥٩)] [وفي رواية : وَعَنِ الْمَجْنُونِ حَتَّى يُفِيقَ(٦٠)] [ وفي رواية : وَعَنِ الْمَجْنُونِ حَتَّى يُكْشَفَ عَنْ ] [وفي رواية : وَعَنِ الْمُصَابِ حَتَّى يُكْشَفَ عَنْهُ(٦١)] [وفي رواية : وَعَنِ الْمَعْتُوهِ حَتَّى يَبْرَأَ(٦٢)] [وفي رواية : وَالْمَعْتُوهِ - أَوْ قَالَ : الْمَجْنُونِ حَتَّى يَعْقِلَ -(٦٣)] [وفي رواية : فَقَامَ إِلَى عُمَرَ فَقَالَ : أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْقَلَمَ مَرْفُوعٌ عَنْ ثَلَاثٍ(٦٤)] [وفي رواية : أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْقَلَمَ رُفِعَ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنِ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَبْرَأَ ، وَعَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ ، وَعَنِ الصَّبِيِّ حَتَّى يَعْقِلَ .(٦٥)] [وفي رواية : وَعَنِ الصَّبِيِّ حَتَّى يَعْقِلَ - أَوْ قَالَ : يَحْتَلِمَ -(٦٦)] [وفي رواية : وَعَنِ الصَّغِيرِ حَتَّى يُدْرِكَ(٦٧)] [وفي رواية : وَقَالَ : أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ الْقَلَمَ رُفِعَ عَنِ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَعْقِلَ ، وَعَنِ الْمُبْتَلَى حَتَّى يُفِيقَ ، وَعَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ ، وَعَنِ الصَّبِيِّ حَتَّى يَحْتَلِمَ(٦٨)] [وفي رواية : فَأَرَادَ رَجْمَهَا ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَمَا بَلَغَكَ أَنَّ الْقَلَمَ قَدْ وُضِعَ عَنْ ثَلَاثَةٍ : عَنِ الْمَجْنُونِ حَتَّى يُفِيقَ ، وَعَنِ الصَّبِيِّ حَتَّى يَعْقِلَ ، وَعَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ(٦٩)] قَالَ : بَلَى [وفي رواية : قَالَ صَدَقْتَ(٧٠)] [وفي رواية : قَالَ : نَعَمْ(٧١)] ، قَالَ عَلِيٌّ : فَإِنَّ هَذِهِ مُبْتَلَاةُ [وفي رواية : وَإِنَّ هَذِهِ مَعْتُوهَةُ(٧٢)] بَنِي فُلَانٍ ، [وفي رواية : . قَالَ : فَمَا بَالُ هَذِهِ(٧٣)] [وفي رواية : قَالَ : فَمَا بَالُ هَذِهِ تُرْجَمُ ؟(٧٤)] فَلَعَلَّهُ أَتَاهَا وَهُوَ بِهَا [وفي رواية : لَعَلَّ الَّذِي أَتَاهَا أَتَاهَا وَهِيَ فِي بَلَائِهَا(٧٥)] [وفي رواية : وَلَعَلَّ الَّذِي فَجَرَ بِهَا أَتَاهَا وَهِيَ فِي بَلَائِهَا(٧٦)] ، فَقَالَ عُمَرُ : لَا أَدْرِي ، قَالَ : وَأَنَا لَا أَدْرِي ، فَلَمْ يَرْجُمْهَا [وفي رواية : فَخَلَّى عَنْهَا عُمَرُ(٧٧)] [وفي رواية : فَأَدْرَأَ عَنْهَا عُمَرُ(٧٨)] [وفي رواية : فَأَمَرَ بِهَا فَخُلِّيَ عَنْهَا(٧٩)] [وفي رواية : فَقَالَ عُمَرُ : كَذَلِكَ ، فَقَالَ عَلِيٌّ لِعُمَرَ : « فَرَدَّهَا ، وَخَلَّى سَبِيلَهَا(٨٠)] [ وفي رواية : قَالَ : لَا شَيْءَ . قَالَ : فَأَرْسِلْهَا . قَالَ : فَأَرْسَلَهَا . قَالَ : فَجَعَلَ يُكَبِّرُ ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن أبي داود٤٣٨٨٤٣٩٠٤٣٩١·صحيح ابن حبان١٤٤·سنن البيهقي الكبرى٨٧٠٤١١٤٢٧١٥٢١٢١٧٣٠٧١٧٣٠٨١٧٣٠٩١٧٣١٠·مسند الطيالسي٩١·المستدرك على الصحيحين٨٢٦٠٨٢٦١٨٢٦٢·الأحاديث المختارة٥٧٤·شرح معاني الآثار٣٠٧١·سنن سعيد بن منصور٣٢٥٥٣٢٥٧·
  2. (٢)سنن سعيد بن منصور٣٢٥٧·
  3. (٣)سنن أبي داود٤٣٨٨·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى١٧٣٠٧·المستدرك على الصحيحين٨٢٦٠·
  5. (٥)سنن أبي داود٤٣٩١·سنن البيهقي الكبرى١٧٣٠٧١٧٣٠٩·مسند أبي يعلى الموصلي٥٨٦·المستدرك على الصحيحين٨٢٦٠·سنن سعيد بن منصور٣٢٥٧·
  6. (٦)مصنف عبد الرزاق١٢٣٥٦·
  7. (٧)السنن الكبرى٧٣٢١·
  8. (٨)المستدرك على الصحيحين٨٢٦١·الأحاديث المختارة٥٧٤·
  9. (٩)سنن أبي داود٤٣٨٨·
  10. (١٠)سنن أبي داود٤٣٨٨٤٣٨٩٤٣٩١·جامع الترمذي١٥٠١·مسند أحمد١١٩٠١٣٣٥·صحيح ابن حبان١٤٤·صحيح ابن خزيمة١١٣٠٣٣٣٦·مصنف عبد الرزاق١١٤٩٥١٢٣٥٦·سنن البيهقي الكبرى١٧٣٠٧١٧٣٠٩·سنن الدارقطني٣٢٧٤·السنن الكبرى٧٣٢٠٧٣٢١·مسند أبي يعلى الموصلي٥٨٦·المستدرك على الصحيحين٩٥٥٢٣٦٤٨٢٦٠٨٢٦١·الأحاديث المختارة٥٧٤٥٧٥·سنن سعيد بن منصور٣٢٥٥٣٢٥٧٣٢٥٩·
  11. (١١)سنن أبي داود٤٣٨٨·
  12. (١٢)سنن أبي داود٤٣٨٨·
  13. (١٣)مسند أبي يعلى الموصلي٥٨٦·
  14. (١٤)سنن البيهقي الكبرى١٧٣٠٩·
  15. (١٥)مصنف عبد الرزاق١٢٣٥٦·
  16. (١٦)المستدرك على الصحيحين٨٢٦٠·
  17. (١٧)سنن سعيد بن منصور٣٢٥٥·
  18. (١٨)سنن أبي داود٤٣٨٨·
  19. (١٩)سنن أبي داود٤٣٨٨·مصنف عبد الرزاق١٢٣٥٦·مسند أبي يعلى الموصلي٥٨٦·
  20. (٢٠)مصنف عبد الرزاق١٢٣٥٦·
  21. (٢١)سنن سعيد بن منصور٣٢٥٥·
  22. (٢٢)سنن أبي داود٤٣٨٨·مسند أحمد١٣٣٥·مصنف عبد الرزاق١٢٣٥٦·سنن البيهقي الكبرى٨٣٩٦١٧٣٠٧١٧٣٠٨١٧٣٠٩·مسند أبي يعلى الموصلي٥٨٦·المستدرك على الصحيحين٨٢٦٠·الأحاديث المختارة٥٧٥·سنن سعيد بن منصور٣٢٥٥·
  23. (٢٣)سنن أبي داود٤٣٨٨٤٣٩٠٤٣٩١·صحيح ابن حبان١٤٤·سنن البيهقي الكبرى٨٧٠٤١١٤٢٧١٥٢١٢١٧٣٠٧١٧٣٠٨١٧٣٠٩١٧٣١٠·مسند الطيالسي٩١·المستدرك على الصحيحين٨٢٦٠٨٢٦١٨٢٦٢·الأحاديث المختارة٥٧٤·شرح معاني الآثار٣٠٧١·سنن سعيد بن منصور٣٢٥٥٣٢٥٧·
  24. (٢٤)سنن أبي داود٤٣٨٨·سنن البيهقي الكبرى١٧٣٠٧·مسند أبي يعلى الموصلي٥٨٦·المستدرك على الصحيحين٨٢٦٠·
  25. (٢٥)سنن البيهقي الكبرى١٧٣٠٩·
  26. (٢٦)سنن سعيد بن منصور٣٢٥٥·
  27. (٢٧)سنن أبي داود٤٣٨٨·السنن الكبرى٧٣٢١·مسند أبي يعلى الموصلي٥٨٦·
  28. (٢٨)سنن أبي داود٤٣٩١·مصنف عبد الرزاق١٢٣٥٦·سنن البيهقي الكبرى١٧٣٠٩·مسند أبي يعلى الموصلي٥٨٦·
  29. (٢٩)السنن الكبرى٧٣٢٠·المستدرك على الصحيحين٢٣٦٤·
  30. (٣٠)مصنف عبد الرزاق١٢٣٥٦·
  31. (٣١)سنن أبي داود٤٣٨٨·
  32. (٣٢)مصنف عبد الرزاق١٢٣٥٦·
  33. (٣٣)سنن أبي داود٤٣٩١·
  34. (٣٤)سنن البيهقي الكبرى١٧٣٠٩·
  35. (٣٥)مسند أبي يعلى الموصلي٥٨٦·
  36. (٣٦)سنن البيهقي الكبرى١٧٣٠٩·مسند أبي يعلى الموصلي٥٨٦·
  37. (٣٧)سنن أبي داود٤٣٩١·
  38. (٣٨)سنن أبي داود٤٣٩١·سنن البيهقي الكبرى٨٧٠٤١٥٢١٢١٧٣٠٩١٧٣١٠·مسند الطيالسي٩١·المستدرك على الصحيحين٨٢٦٢·الأحاديث المختارة٥٧٤·سنن سعيد بن منصور٣٢٥٥·
  39. (٣٩)مسند أبي يعلى الموصلي٥٨٦·
  40. (٤٠)سنن أبي داود٤٣٨٨·
  41. (٤١)سنن البيهقي الكبرى١٧٣٠٧·المستدرك على الصحيحين٨٢٦٠·
  42. (٤٢)مسند أبي يعلى الموصلي٥٨٦·
  43. (٤٣)سنن البيهقي الكبرى٨٣٩٦·
  44. (٤٤)السنن الكبرى٧٣٢٠·المستدرك على الصحيحين٢٣٦٤·
  45. (٤٥)صحيح ابن حبان١٤٤·صحيح ابن خزيمة٣٣٣٦·المستدرك على الصحيحين٩٥٥·
  46. (٤٦)سنن البيهقي الكبرى٨٣٩٦١٧٣٠٨·
  47. (٤٧)صحيح ابن حبان١٤٤·صحيح ابن خزيمة١١٣٠٣٣٣٦·سنن البيهقي الكبرى٨٣٩٦١٧٣٠٨·السنن الكبرى٧٣٢٠·المستدرك على الصحيحين٩٥٥٢٣٦٤·الأحاديث المختارة٥٧٥·
  48. (٤٨)سنن سعيد بن منصور٣٢٥٧·
  49. (٤٩)سنن البيهقي الكبرى١٧٣٠٩·السنن الكبرى٧٣٢١·
  50. (٥٠)السنن الكبرى٧٣٢٠·
  51. (٥١)مسند أحمد١١٩٠·
  52. (٥٢)السنن الكبرى٧٣٢٣·
  53. (٥٣)مسند أحمد٩٤٧·سنن سعيد بن منصور٣٢٥٧·
  54. (٥٤)سنن البيهقي الكبرى٨٧٠٤·
  55. (٥٥)سنن البيهقي الكبرى١٧٣٠٩·
  56. (٥٦)سنن أبي داود٤٣٩٠٤٣٩٢·صحيح ابن حبان١٤٤·صحيح ابن خزيمة١١٣٠٣٣٣٦·سنن البيهقي الكبرى٥١٦٩٨٣٩٦١٥٢١٢١٧٣٠٨·سنن الدارقطني٣٢٧٤·السنن الكبرى٧٣٢٠·المستدرك على الصحيحين٩٥٥٢٣٦٤٨٢٦٠٨٢٦١·الأحاديث المختارة٥٧٥·
  57. (٥٧)مسند أحمد١١٩٠·
  58. (٥٨)مسند أحمد١١٩٠·
  59. (٥٩)سنن أبي داود٤٣٩٠·صحيح ابن حبان١٤٤·صحيح ابن خزيمة١١٣٠٣٣٣٦·سنن الدارقطني٣٢٧٤·السنن الكبرى٧٣٢٠·المستدرك على الصحيحين٩٥٥٢٣٦٤·الأحاديث المختارة٥٧٥·
  60. (٦٠)سنن أبي داود٤٣٨٩·سنن البيهقي الكبرى٨٣٩٦٨٧٠٤١١٤٢٧١٧٣٠٨·شرح معاني الآثار٣٠٧١·
  61. (٦١)مسند أحمد٩٤٧·
  62. (٦٢)سنن أبي داود٤٣٩١·سنن البيهقي الكبرى١٧٣٠٩·
  63. (٦٣)السنن الكبرى٧٣٢٣·
  64. (٦٤)مصنف عبد الرزاق١٢٣٥٦·
  65. (٦٥)سنن أبي داود٤٣٨٨·
  66. (٦٦)مصنف عبد الرزاق١٢٣٥٦·
  67. (٦٧)سنن سعيد بن منصور٣٢٥٥·
  68. (٦٨)المستدرك على الصحيحين٨٢٦٠·
  69. (٦٩)الأحاديث المختارة٥٧٤·
  70. (٧٠)سنن أبي داود٤٣٩٠·صحيح ابن حبان١٤٤·صحيح ابن خزيمة١١٣٠٣٣٣٦·سنن الدارقطني٣٢٧٤·السنن الكبرى٧٣٢٠·المستدرك على الصحيحين٩٥٥٢٣٦٤·الأحاديث المختارة٥٧٥·
  71. (٧١)صحيح ابن حبان١٤٤·صحيح ابن خزيمة١١٣٠٣٣٣٦·سنن البيهقي الكبرى٨٣٩٦١٧٣٠٨·السنن الكبرى٧٣٢٠·المستدرك على الصحيحين٩٥٥٢٣٦٤·الأحاديث المختارة٥٧٥·
  72. (٧٢)سنن أبي داود٤٣٩١·سنن البيهقي الكبرى١٧٣٠٩·
  73. (٧٣)سنن أبي داود٤٣٨٨·مصنف عبد الرزاق١٢٣٥٦·
  74. (٧٤)سنن أبي داود٤٣٨٨·
  75. (٧٥)سنن أبي داود٤٣٩١·سنن البيهقي الكبرى١٧٣٠٩·
  76. (٧٦)مسند أبي يعلى الموصلي٥٨٦·
  77. (٧٧)سنن سعيد بن منصور٣٢٥٧·
  78. (٧٨)مسند أحمد١١٩٠·
  79. (٧٩)سنن البيهقي الكبرى٨٣٩٦١٧٣٠٨·
  80. (٨٠)سنن سعيد بن منصور٣٢٥٥·
مقارنة المتون100 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
شرح معاني الآثار
مسند أحمد
مسند الطيالسي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١8704
المواضيع
شروح الحديث1 مصدر
  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

    الْوَجْهُ الثَّالِثُ وَالثَّلَاثُونَ : أَنْ يَكُونَ الْحُكْمُ الَّذِي تَضَمَّنَهُ أَحَدُ الْحَدِيثَيْنِ مَنْطُوقًا بِهِ ، وَمَا يَتَضَمَّنُهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ يَكُونُ مُحْتَمَلًا . وَلِذَلِكَ يَجِبُ تَقْدِيمُ قَوْلِهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : « م 040 » فِي أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ . فِي إِيجَابِ ذَلِكَ فِي مَالِ الصَّبِيِّ ، عَلَى قَوْلِهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : « م 041 » رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ : عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ ، وَعَنِ الصَّبِيِّ حَتَّى يَحْتَلِمَ الْحَدِيثَ . لِأَنَّ قَوْلَهُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - فِي أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ نَصٌّ عَلَى وُجُوبِ الزَّكَاةِ فِي مِلْكِ مَنْ كَانَتْ ، وَقَوْلُهُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : رُفِعَ الْقَلَمُ عَنِ الصَّبِيِّ لَا يُنْبِئُ عَنْ سُقُوطِ الزَّكَاةِ فِي مَالِ الصَّبِيِّ ، بِأَنْ يَكُونَ الْخِطَابُ فِيهِ لِغَيْرِهِ وَهُوَ الْوَلِيُّ ، فَرَفْعُ الْقَلَمِ عَنْهُ يُفِيدُ نَفْيَ خِطَابِهِ وَالتَّكْلِيفَ لَهُ ، وَلَا يُعَارَضُ ذَلِكَ النَّصُّ بِوَجْهٍ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    8704 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقْرِي ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ : عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ ، وَعَنِ الصَّغِيرِ حَتَّى يَبْلُغَ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث