تخريج كتب التخريج والعلل

361 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَن حَدِيث رَوَاهُ الزُّهْرِيُّ ، وأسامة بْن زَيْدٍ ، ونافع ، وابن إِسْحَاق ، والوليد بْن كثير ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حنين ، عَنْ أَبِيهِ ، عَن عَليّ : نهاني النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - عَنِ القراءة راكعًا .. . الحديث ؟ . وَرَوَاهُ الضحاك بْن عُثْمَانَ ، وداود بْن قيس الفراء ، وابن عَجْلانَ : عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حنين ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَن عَليّ .. . أيهما الصحيح ؟ قال أبي : لم يقل هَؤُلاَء الذين رووا عَنْ أَبِيهِ : سَمِعْتُ عليًّا ، إِلا بعضهم ، وهؤلاء الثلاثة مستورون ، والزيادة مقبولة من ثقة ، وابن عَجْلانَ ثقة ، والضحاك بْن عُثْمَانَ لَيْسَ بالقوي ، وأسامة لم يرض حَتَّى روى عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، ثُمَّ روى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حنين نفسه ، وأسامة لَيْسَ بالقوي . وَقال أبي مرة أخرى : الزُّهْرِيّ أحفظ .

10194 - [ م س ] حديث : في النهي عن القراءة في الركوع والسجود، وعن تختم الذهب وغير ذلك. م في الصلاة (41: 5) عن زهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم، كلاهما عن أبي عامر العقدي، عن داود بن قيس، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبيه، عنه: نهاني حبي صلى الله عليه وسلم أن أقرأ راكعا أو ساجدا . و (41: 5) عن هارون بن عبد الله، عن ابن أبي فديك، عن الضحاك بن عثمان - و (41: 5) عن محمد بن أبي بكر المقدمي، عن يحيى بن سعيد، عن ابن عجلان - كلاهما عن إبراهيم - بإسناده: نهاني عن قراءة القرآن وأنا راكع - ولم يذكر السجود. س فيه (الصلاة 354: 3) وفي الزينة (43: 10) عن الحسن بن داود المنكدري، عن ابن أبي فديك - بتمامه. ك و (الصلاة 354: 2، والزينة، الكبرى 49 - ألف: 3) عن عبيد الله بن سعيد و ( الكبرى؟) يعقوب بن إبراهيم، كلاهما عن يحيى بن سعيد به. و (الصلاة، المجتبى 408: 9، والزينة، المجتبى 43: 9) عن أبي داود الحراني، عن أبي علي الحنفي وعثمان بن عمر، كلاهما عن داود بن قيس به. رواه جماعة فلم يذكروا فيه ابن عباس، وقد مضى - (ح 10179) . ك عبيد الله بن سعيد ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم1.