تخريج كتب التخريج والعلل للحديث رقم 9408 من «سنن البيهقي الكبرى»

البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الْعَاشِر لَوْلَا حدثان قَوْمك بالشرك لهدمت الْبَيْت ولبنيته عَلَى قَوَاعِد إِبْرَاهِيم · ص 181

الحَدِيث الْعَاشِر أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : لَوْلَا حدثان قَوْمك بالشرك لهدمت الْبَيْت ولبنيته عَلَى قَوَاعِد إِبْرَاهِيم ، فَأَلْصَقته بِالْأَرْضِ وَجعلت لَهُ بَابَيْنِ شرقيًّا وغربيًّا . هَذَا الحَدِيث صَحِيح أخرجه الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا من حَدِيث عَائِشَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها قَالَت : سَأَلت رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - عَن الْحجر : أهوَ من الْبَيْت ؟ قَالَ : نعم . قلت : فَمَا لَهُم (لم) يدخلوه فِي الْبَيْت ؟ ! قَالَ : إِن قَوْمك قصرت بهم النَّفَقَة . قلت : فَمَا شَأْن بَابه مرتفعًا ؟ قَالَ : فعل ذَلِك قَوْمك ليدخلوا من شَاءُوا ويمنعوا من (شَاءُوا) وَلَوْلَا أَن قَوْمك حَدِيث عَهدهم بالجاهلية وأخاف أَن (ينكروا) أَن أَدخل الْجدر فِي الْبَيْت وَأَن ألصق بَابه بِالْأَرْضِ وَفِي رِوَايَة لمُسلم : الحِجْر بدل الْجدر (والجَدْر) بِفَتْح الْجِيم وَإِسْكَان الدَّال الْمُهْملَة : (الحِجْر) وَفِي رِوَايَة للْبُخَارِيّ أَنه عَلَيْهِ السَّلَام قَالَ لعَائِشَة : لَوْلَا أَن قَوْمك حَدِيث (عَهدهم) بجاهلية لأمرت بِالْبَيْتِ فهُدِم (فأُدْخِل) فِيهِ مَا أُخْرِج مِنْهُ (وأَلْزَقْته) بِالْأَرْضِ ، وَجعلت لَهُ بَابَيْنِ : بَابا شرقيًّا وبابًا غربيًّا ، وَبَلغت بِهِ أساس إِبْرَاهِيم وَفِي رِوَايَة لمُسلم عَنْهَا ، قَالَت : سَمِعت رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - يَقُول : لَوْلَا أَن قَوْمك حديثو عهدٍ بجاهلية - أَو قَالَ بِكفْر - لأنفقت كنز الْكَعْبَة فِي سَبِيل الله ، ولجعلت بَابهَا بِالْأَرْضِ ، ولأدخلت فِيهَا الحِجْر وَفِي رِوَايَة لَهُ أَيْضا : يَا عَائِشَة ، لَوْلَا أَن قَوْمك (حديثو) عهد بشرك لنقَضْتُ الْكَعْبَة فألزقتها بِالْأَرْضِ ، وَجعلت لَهَا بَابَيْنِ : بَابا شرقيًّا وبابًا غربيًّا ، وزدت فِيهَا سِتَّة أَذْرع (من الحِجْر ؛ فَإِن قُريْشًا اقتصرتها حِين بنت الْكَعْبَة وَفِي رِوَايَة خمس أَذْرع) وَفِي رِوَايَة لَهُ : إِن قَوْمك استقصروا من بُنيان الْبَيْت وَلَوْلَا حَدَاثَة عَهدهم بالشرك أعدت مَا تركُوا مِنْهُ ، فَإِن بدا لقَوْمك من بعدِي أَن يبنوه (فهلمي) لأريك مَا تركُوا مِنْهُ . فأراها قَرِيبا من سَبْعَة أَذْرع .