الحَدِيث (الْعَاشِر) أَن عَائِشَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها أَحرمت بِالْعُمْرَةِ لما خرجت مَعَ النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - عَام حجَّة الْوَدَاع فَحَاضَت وَلم يُمكنهَا أَن تَطوف للْعُمْرَة وخافت فَوَات الْحَج لَو أخرت إِلَى أَن تطهر ، فَدخل عَلَيْهَا النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - فَقَالَ لَهَا : مَا بالك ، أنفست ؟ قَالَت : بلَى . قَالَ : ذَلِك شَيْء كتبه الله عَلَى بَنَات آدم ، أهلّي بِالْحَجِّ واصنعي مَا يصنع الْحَاج ، غير أَن لَا تطوفي بِالْبَيْتِ وطوافك يَكْفِيك لحجك وعمرتك . هَذَا الحَدِيث صَحِيح رَوَاهُ مُسلم بِنَحْوِهِ من حَدِيثهَا ، وَكَذَا البُخَارِيّ (و) رَوَاهُ أَيْضا (مُسلم) بِنَحْوِهِ من حَدِيث جَابر ، وَكَذَا البُخَارِيّ ، وَفِي رِوَايَة لأبي دَاوُد من حَدِيث جَابر : غير أَن لَا تطوفي بِالْبَيْتِ وَلَا تصلي .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ9450 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ……سنن البيهقي الكبرى · رقم 9450
٣ مَدخلالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الْعَاشِر ذَلِك شَيْء كتبه الله عَلَى بَنَات آدم · ص 120 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جُرَيْجٍ · ص 450 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج المكي عن أبي الزبير عن جابر · ص 318 2812 - [ م د ] حديث : دخل النبي صلى الله عليه وسلم على عائشة وهي تبكي ...... الحديث في عمرتها. م في المناسك (17: 29) عن محمد بن حاتم وعبد بن حميد، كلاهما عن محمد بن بكر2 - د في ه (المناسك 23: 10) عن أحمد بن حنبل، ك و (في رواية بن العبد) مسدد، كلاهما عن يحيى بن سعيد - كلاهما عنه به. (ك) حديث مسدد في رواية ابن العبد ولم يذكره أبو القاسم.