تخريج كتب التخريج والعلل

الْأَثر الثَّانِي : عَن ابْن عمر رَضي اللهُ عَنهما أَنه اشْتَرَى رَاحِلَة بأَرْبعَة أَبْعِرَة (يوفيها) صَاحبهَا بالربذة . وَهَذَا الْأَثر صَحِيح ، رَوَاهُ البُخَارِيّ فِي صَحِيحه بِغَيْر إِسْنَاد ، فَقَالَ : فَاشْتَرَى ابْن عمر رَاحِلَة بأَرْبعَة أَبْعِرَة مَضْمُونَة عَلَيْهِ ، يوفيها صَاحبهَا بالربذة . وَرَوَاهُ مَالك فِي الْمُوَطَّأ ، وَالشَّافِعِيّ عَنهُ ، عَن نَافِع ، عَن ابْن عمر أَنه اشْتَرَى رَاحِلَة بأَرْبعَة أَبْعِرَة ... فَذكره . قلت : وَقد جَاءَ عَن ابْن عمر خلاف هَذَا ، قَالَ عبد الرَّزَّاق : أبنا معمر ، عَن (ابْن) طَاوس ، عَن أَبِيه أَخْبرنِي أَنه سَأَلَ ابْن عمر عَن بعير ببعيرين نظرة ، فَقَالَ : لَا . وَكره . وَقَالَ ابْن أبي شيبَة : ثَنَا ابْن أبي زَائِدَة ، عَن ابْن عون ، عَن ابْن سِيرِين قلت لِابْنِ عمر : الْبَعِير بالبعيرين إِلَى أجل . فكرهه . فَائِدَة : الرَّاحِلَة النجيب : الْبَعِير ، والربذة - بِفَتْح الرَّاء وبالباء الْمُوَحدَة ثمَّ ذال مُعْجمَة - مَوضِع عَلَى ثَلَاث مراحل من الْمَدِينَة ، وَقد أَطَالَ الْبكْرِيّ فِي تَعْرِيفهَا .