تخريج كتب التخريج والعلل

1138 - ( 5 ) - حَدِيثُ : ( الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَزْنًا بِوَزْنٍ ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ كَيْلًا بِكَيْلٍ ) الْبَيْهَقِيّ بِهَذَا اللَّفْظِ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ ، وَأَصْلُهُ عِنْدَ النَّسَائِيّ بِزِيَادَةٍ فِيهِ ، كِلَاهُمَا مِنْ حَدِيثِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ

الحَدِيث الْخَامِس أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : الذَّهَب بِالذَّهَب وزنا بِوَزْن ، وَالْبر بِالْبرِّ كَيْلا بكيل . هَذَا الحَدِيث كَرَّرَه الرَّافِعِيّ فِي الْبَاب وَهُوَ حَدِيث صَحِيح ، رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ بِهَذَا اللَّفْظ بإسنادٍ صَحِيح من رِوَايَة أبي الْأَشْعَث الصَّنْعَانِيّ أَنه شَاهد عبَادَة يحدث عَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - أَنه قَالَ : الذَّهَب بِالذَّهَب وزنا بِوَزْن ، وَالْفِضَّة بِالْفِضَّةِ وزنا بِوَزْن ، وَالْبر بِالْبرِّ كَيْلا بكيل ، وَالشعِير بِالشَّعِيرِ (كَيْلا) بكيل ، وَالتَّمْر بِالتَّمْرِ ، وَالْملح بالملح ، فَمن زَاد أَو اسْتَزَادَ فقد أَرْبَى ، وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ من هَذَا الْوَجْه بِإِسْنَاد صَحِيح بِلَفْظ : الذَّهَب بِالذَّهَب تبره وعينه وزنا بِوَزْن ، وَالْفِضَّة بِالْفِضَّةِ تبره وعينه وزنا بِوَزْن ، وَالْملح بالملح وَالتَّمْر بِالتَّمْرِ وَالْبر بِالْبرِّ وَالشعِير بِالشَّعِيرِ (كَيْلا بكيل) ، فَمن زَاد أَو ازْدَادَ فقد أَرْبَى . وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد كَمَا سلف فِي الحَدِيث الثَّانِي .

شراحيل بن آدة أبو الأشعث الصنعاني، عن عبادة بن الصامت 5089 - [ م د ت س ] حديث : لا تبيعوا الذهب بالذهب ...... الحديث - ومنهم من ذكر فيه قصة. م في البيوع (36: 3) عن عبيد الله بن عمر القواريري، عن حماد بن زيد؛ و (36: 4) عن إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن يحيى بن أبي عمر، كلاهما عن عبد الوهاب الثقفي؛ كلاهما عن أيوب - و (36: 5) عن أبي بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وإسحاق بن إبراهيم، ثلاثتهم عن وكيع، عن سفيان، عن خالد الحذاء - كلاهما عن أبي قلابة، عنه به. د فيه (البيوع 12: 3) عن أبي بكر بن أبي شيبة به. و (12: 2) عن الحسن بن علي، عن بشر بن عمر، عن همام، عن قتادة، عن أبي الخليل، عن مسلم المكي - وهو ابن يسار -، عنه نحوه: الذهب بالذهب تبرها وعينها. ت فيه (البيوع 23) عن سويد بن نصر، عن ابن المبارك، عن سفيان به. (وقال: حسن صحيح) . س فيه (البيوع، الكبرى 46: 1) عن يعقوب بن إبراهيم - وهو الدورقي - عن إسماعيل ابن علية - و (الكبرى 46: 1) عن محمد بن عبد الله بن بزيع، عن يزيد بن زريع - كلاهما عن خالد الحذاء به. و (42: 3) عن محمد بن المثنى وإبراهيم بن يعقوب - هو الجوزجاني -، كلاهما عن عمرو بن عاصم، عن همام به. و (42: 2) عن محمد بن آدم، عن عبدة بن سليمان، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن مسلم بن يسار نحوه - ولم يذكر أبا الخليل. وقع في رواية أبي بكر بن السني، عن النسائي: عن محمد بن المثنى ويعقوب بن إبراهيم، عن عمرو بن عاصم - وهو وهم. إنما هو إبراهيم بن يعقوب، كما وقع في رواية أبي الحسن بن حيويه وأبي علي الأسيوطي، عن النسائي. ز رواه سلمة بن علقمة [ س ق ] ، عن محمد بن سيرين، عن مسلم بن يسار وعبد الله بن عبيد - عن عبادة بن الصامت، وسيأتي - (ح 5113) .