1215 - ( 4 ) حَدِيثُ : ( أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أَرَأَيْت إذَا مَنَعَ اللَّهُ الثَّمَرَةَ فِيمَ يَسْتَحِلُّ أَحَدُكُمْ مَالَ أَخِيهِ ؟ ) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ ، وَقَدْ بَيَّنْت فِي الْمُدْرَجِ أَنَّ هَذِهِ الْجُمْلَةَ مَوْقُوفَةٌ مِنْ قَوْلِ أَنَسٍ ، وَأَنَّ رَفْعَهَا وَهْمٌ ، وَبَيَانُهَا عِنْدَ مُسْلِمٍ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّبَابُ مَنْ قَالَ : لَا تُوضَعُ الْجَائِحَةُ رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ . وَقَالَ الشَّافِعِيُّ : وَرُوِيَ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّهُ بَاعَ حَائِطًا لَهُ ، فَأَصَابَتْ مُشْتَرِيَهُ جَائِحَةٌ ، فَأَخَذَ الثَّمَنَ مِ……سنن البيهقي الكبرى · رقم 10733
٧ مَدخلالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيربَابُ بَيْع الْأُصُولِ وَالثِّمَارِ · ص 66 علل الحديثص 610 1129 - وَسَأَلْتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيِّ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ : أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنْ لَمْ يُثْمِرْهَا اللَّهُ فَبِمَ يَسْتَحِلُّ أَحَدُكُمْ مَالَ أَخِيهِ؟! فَقَالا : هَذَا خَطَأٌ ، إِنَّمَا هُوَ كَلامُ أَنَسٍ. قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : كَذَا يَرْوِيهِ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ مَرْفُوعٌ ، وَالنَّاسُ يَرْوُونَهُ مَوْقُوف ، مِنْ كَلامِ أَنَسٍ .
علل الحديثص 610 1129 - وَسَأَلْتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيِّ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ : أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنْ لَمْ يُثْمِرْهَا اللَّهُ فَبِمَ يَسْتَحِلُّ أَحَدُكُمْ مَالَ أَخِيهِ؟! فَقَالا : هَذَا خَطَأٌ ، إِنَّمَا هُوَ كَلامُ أَنَسٍ. قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : كَذَا يَرْوِيهِ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ مَرْفُوعٌ ، وَالنَّاسُ يَرْوُونَهُ مَوْقُوف ، مِنْ كَلامِ أَنَسٍ .
العلل الواردة في الأحاديث النبويةومن حديث أبي عُبيدة حميد الطويل عن أنس بن مالك · ص 60 2416 - وسُئِل عَن حَديث حميد ، عن أنس : قال النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : أرأيت إن منع الله الثمرة ، فبم يستحل أحدكم مال أخيه . فقال : يرويه مالك ، عن حميد ، عن أنس . وأسند الحديث كله إلى النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . ورواه الدراوردي - من رواية محمد بن عباد ، عنه - عن حميد ، عن أنس . وأسند آخر الحديث كما أسنده مالك . وخالفه إبراهيم بن حمزة ويحيى بن سليمان بن نضلة ، فجعلا آخر الحديث من كلام أنس . وكذلك رواه إسماعيل بن جعفر ، وبشر بن المفضل ، وأبو خالد الأحمر ، ومعتمر بن سليمان ، . . ، وعبيدة بن حميد ، وسفيان بن حبيب ، ويحيى بن أيوب ، ومروان بن معاوية ، ويزيد بن هارون ، جعلوا آخر الحديث من قول أنس . وهو الصواب .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةحُمَيْدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ تِيرَوَيْهِ الطَّوِيلُ · ص 641 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةحُمَيْدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ تِيرَوَيْهِ الطَّوِيلُ · ص 642 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافمالك بن أنس بن مالك أبي عامر الأصبحي عن حميد بن أنس · ص 200 مالك بن أنس بن مالك أبي عامر الأصبحي عن حميد بن أنس 733 - [ خ م س ] حديث : نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمرة حتى تزهى ...... الحديث خ في الزكاة (58: 3) عن قتيبة مختصرا وفي البيوع (78: 1) عن عبد الله بن يوسف م في البيوع (24: 4) عن أبي الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح عن ابن وهب س في ه (البيوع 27) عن محمد بن سلمة والحارث بن مسكين كلاهما عن عبد الرحمن بن القاسم أربعتهم عنه به.